Календарь Веда Локи
2025 ГОД – ГОД ВЕРЫ И ГУРУ-ЙОГИ
8 февраля
Суббота 2025 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
Мантра дня
|
||
Из сатсангов Свами Вишнудевананда Гири
Сортировать по:
дате
алфавиту
рубрикам
- Божества
- Шактизм
- Вопросы - ответы
рекомендациям
![]() |
Статья «Свобода на пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Внутри нас есть изначальное глубинное сознание, свободное от всех личностей. И йоги ищут не путь сильной целостной личности, они ищут путь свободы от любой личности. Они ищут путь свободы формировать любую личность (если это понадобится) и растворять ее, быть независимым ни от какой личности, потому что личность – это набор определенных качеств, это ограничение (если мы отождествляем себя с ней).
|
![]() |
Статья «Медитация и заслуги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Медитация без заслуг и без вивеки, распознающей мудрости, должных качеств, безблагодатна, безуспешна, то есть она будет давать какие-то опыты, но будет открывать и кармы. Она будет давать какие-то опыты, но из-за несформировавшейся картины мира мы будем отождествляться, то есть это не будет та чудесная медитация, которую мы имеем в виду, которая необходима для освобождения.
|
![]() |
Статья «Разница между кармой и лилой»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: В чем разница между кармой и лилой?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
![]() |
Статья «Какой статус выбрать?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, я хочу практиковать Дхарму ради своего личного освобождения, но я не знаю какой статус мне выбрать.
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
![]() |
Статья «Ответственность и правильные шаги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Духовная практика начинается с того, что мы принимаем ответственность за свою духовную жизнь. Даже если гуру передает учение, или есть рядом старшие монахи, то они все равно не могут взять за вас ответственность. Только вы сами отвечаете за это. Даже Вишну, Шива или Даттатрея не могут взять за вас ответственность. Только вы сами являетесь мандалешваром своего тела, праны и ума.
|
![]() |
Статья «Принятие веры как возможности»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Принятие веры – индуизма (Санатана Дхармы) и учений, в нее входящих (например, адвайта-веданты, шиваизма, ануттара-тантры, как в нашей традиции), конечно, само по себе нас не освобождает от кармы, неведения, страданий сансары и т.д. Однако это только самый-самый первый шаг, подобный шагу маленького дитя, который мы сделали навстречу Богу и своему счастью – освобождению. Таких шагов предстоит сделать миллионы, миллиарды.
|
![]() |
Статья «Важность веры на духовном пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири До того, как начать практику медитации, йоги, созерцания, важно воспитать искреннюю, глубокую веру. Во что мы верим в нашей традиции? В Бога, в Шиву и Шакти, в свое Прибежище, в своего гуру, в свою Дхарму, в сангху как в сообщество святых. Это называется «пятеричное сокровище» (панча ратна). Оно действительно настоящее сокровище. Никакие богатства и чудеса мира не могут сравниться с этим сокровищем. Перед ним даже вся Вселенная – как капля перед океаном.
|
![]() |
Статья «Путь без веры»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Именно вера лежит в основе всех наших обычных действий. Мы сначала изучаем, потом знаем что-либо, потом обретаем уверенность в том, что знаем, и потом верим. Потом действуем. Например, мы переводим деньги на счет в банке, потому что верим в банковскую систему. Мы поступаем учиться в ВУЗ, потому что верим в то, что высшее образование даст нам хорошую работу и преимущества в жизни. Мы садимся в вагон метро, потому что верим, что оно нас доставит в нужное место. Мы верим в систему метрополитена...
|
![]() |
Статья «Вы божественны»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Мы являемся частью божественного тела, мы не живём сами по себе, природа есть божественное тело (пракрити). Вират (внешний мир, внешнее проявленное, тело Абсолюта) – это божественное тело, и наше тело является частью вират, этого божественного тела. Наши индрии (органы чувств) также являются частью вселенского божественного тела, за каждым органом чувств стоит божество.
|
![]() |
Статья «Как открыть естественное состояние (сахаджу)?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Естественное состояние (сахаджа-авастха, сахаджа-стхити, сахаджа-самадхи) – это то, вокруг чего вращается вся духовная практика в джняна-йоге, лайя-йоге и ануттара-тантре. Что это за естественное состояние? Это состояние пребывания в Абсолюте, пребывания в Брахмане, в своей исконной природе. Это обнаружение через созерцание внутреннего глубинного слоя осознанности, который всегда существует, но который скрыт из-за активной работы ума и чрезмерной работы усилия, из-за направленности ума наружу.
|
![]() |
Статья «Обретение силы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Во вселенной есть различные силы. Некоторые силы благоприятны к нам, некоторые не очень. Духовная практика – это игра, где мы должны, глубоко заглянув вовнутрь, тоже обрести внутреннюю силу и победить в этой игре. Действуют многообразные силы: сила времени, сила гравитации, сила непостоянства, сила кармического видения, сила причин-следствий и прочие. Эти силы – это функции, некие законы, впечатанные в ткань реальности вселенной, а за ними стоят божества, деваты.
|
![]() |
Статья «Как очистить карму и накопить запас духовных заслуг»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, я чувствую, что майя завлекает меня, несмотря на то, что я принял Прибежище, что мне не хватает духовных заслуг на садхану. Я чувствую, что я нуждаюсь в мирских желаниях, сансара меня притягивает сильнее, чем Дхарма. Я чувствую, что моя карма нуждается в очищении. Скажите, как я могу выполнять севу, карма-йогу, чтобы накапливать божественные заслуги, чистую, благую карму перед Дхармой и сангхой?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
![]() |
Статья «Смотреть на Бога»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири «Если ты долго смотришь на Бога, то Бог начинает смотреть на тебя». Когда Бог начинает смотреть на тебя, то дальше уже Его работа, а не ваша. И вы увидите, как можно естественно медитировать, естественно входить в самадхи, когда за вас практикует Бог. Вы свою работу сделали, дошли до этого уровня, а потом убрали себя, отпустили, позволили все делать Богу. Но для этого должна быть большая бдительность, большая самоотдача, большая вера. И тогда внезапно все мирское уходит, все отождествления уходят. Не вы сами, а Бог вводит вас в самадхи. Вы просто позволяете это.
|
![]() |
Статья «Путь садху: правильное мышление и правильная медитация»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, зачем нужно изучать столько теории, философии, по адвайте, шиваизму и т.д., ведь это все тот же ум, а Абсолют, духовное просветление и освобождение находятся вне ума, вне концепций. Не проще ли просто сразу погрузиться в медитацию?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
![]() |
Статья «Чистота Атмана»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Атман всегда чист, Атман всегда свободен, Атман – Бог внутри нас. Вы не можете идти по пути освобождения, пока не научитесь любить себя. Любить себя – означает иметь любовь к исследованию себя, потому что, чтобы любить себя, надо понять кто ты сам. Невозможно любить себя, не зная кто ты.
|
![]() |
Статья «Четыре типа освобождения от диктата тонкого тела»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Путь освобождения доступен только йогам, садху и больше никому. Только йоги и садху способны растворить тонкое тело. Все остальные люди являются рабами тонкого тела. Тонкое тело диктует им следующую жизнь, тонкое тело диктует им пристрастия и ход мышления, то есть диктуют им судьбу. Они не могут покорить тонкое тело, потому что тонкое тело глубже, чем они сами. Они в грубом теле, они думают о тонком теле, а тонкое тело пребывает внутри них.
|
![]() |
Статья «Тайны пути. Созерцание и самоузнавание»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Пратьябхиджня — это состояние совершенного знания. Знания чего или кого? Знания себя как Шивы, как Абсолюта, Брахмана. Это знание всепронизывающего состояния совершенства своего Я (Пурнахам или Шива). Это наше Я познается как вечное и само-освещающее себя — "нитьям сваям-пракаша".
|
![]() |
Статья «Божественная благодать»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Божественная благодать есть всегда – это свойство Бога. Она изливается всегда, она есть всегда, она существует вечно и изначально, но наша осознанность – это как раз наш инструмент в сознании, он очень тонкий, подобен тонкой сети, которая эту благодать может удержать. Благодать невозможно удержать руками или поставить какой-то физический сосуд, невозможно уловить, слишком она тонкая, или засечь каким-то прибором, энцефалографом, например. Благодать регистрируется, осознается, чувствуется очень тонким инструментом – нашим сознанием...
|
![]() |
Статья «Кто вами управляет?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Дхарма – это искусство освобождаться от разных видов управлений и переходить к самоуправлению. Искусство постигать инструмент Дхармы для того, чтобы понимать себя, понимать те энергии, которые есть внутри и в мире, и чтобы научиться самому определять ценность своей жизни в связи с Богом, самому обретать мудрость и силу в связи с Богом, постигать божественные законы.
|
![]() |
Статья «Ощутить Божественное»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Попробуйте ощутить сверхсознательную Божественную субстанцию, Мировой Разум, который пронизывает всё и обладает тотально глубоким самоосознанием, превосходящим нас даже не в миллионы, а в бесконечное число раз (число Грэма, число гуголплекс). Это бесконечные числа, от которых ум останавливается, которые даже невозможно сосчитать. Попробуйте ощутить это всепронизывающее осознание, которое проникает сквозь стены и сквозь ваше тело, которое является как бы подложкой всего материального и тонкого миров.
|
![]() |
Статья «Открытое сердце»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Открытое сердце очень важно. Если сердце открыто и присутствую любовь, то все мантры благословляют, все методы постепенно начинают набирать силу и благословлять. Все медитации тоже становится благоприятными. Очень важно открыть свое сердце. Очень важно зародить веру, преданность и любовь. Без этого тантрийская практика невозможна, без этого ученик не может быть учеником. Тантрийское посвящение не может быть.
|
![]() |
Статья «Удобство или целесообразность? Идти к своей цели»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Чем человек мира сего, даже верующий, отличается от садху? Тем, что в жизни садху кроме веры есть высшая, великая цель – достичь плода своей веры, реализовать свою веру в опыте.
|
![]() |
Статья «Вы – счастье и блаженство»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Если человека спросить: «Ты достоин счастья?», никто не скажет: «Нет, я достоин страданий». Каждый подсознательно ощущает, что он достоин счастья, что он достоин стремления к счастью. Все мы стремимся к счастью. Все, не только садху, но и мирские люди безгранично стремятся к счастью. Эта безграничная любовь к собственному счастью – явный признак того, что природа Атмана, внутреннее понятие о природе Атмана существует, что он ощущается.
|
![]() |
Статья «Ваш тоннель реальности»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Какой конкретно тоннель реальности материализуется, зависит от вашего намерения (санкальпы), от того, как какой вариант притянет ваше сознание. Если вы ничего не будете делать, то притянется наиболее близкий вариант реальности, который уже есть в вашей ауре, в вашем астральном поле. Если вы будете прикладывать усилия, выполнять тапасью, направлять свое намерение, закладывать санкальпу, притянется какой-то удаленный, очень важный, позитивный вариант. Но чтобы его притянуть, нужна большая сила.
|
![]() |
Статья «Смысл вашей Дхармы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Жить согласно Дхарме – означает действовать вместе с божественными силами, то есть ум, эго, глаз, ухо, язык, нос, рука не должны сами по себе воспринимать реальность, они должны действовать в унисон с божественными силами, они должны быть проводниками божественных сил, и всё тело должно совершать эту ягью – жертвоприношение Абсолюту. Но если человек ставит себя в центр, тогда у него этот центр, у него это эго присваивает все себе, и тогда божественная гармония невозможна, она нарушается. Тогда в душе возникает такой дух соблазна, дух искушения, дух забвения Божественного, то, что Рамана Махарши называет «злая забывчивость Атмана», как бы душу разъедает духовная коррупция.
|
![]() |
Статья «Сила времени»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Время идет, и все становятся немножко старше, немножко мудрее. Когда мы близко общаемся, то мы не замечаем фактор времени. Когда проходит длительное время, мы встречаемся, мы видим, что – да, время есть, время существует, оно нас не забывает. Мы можем забыть о нем, вспомнить, но оно бдит нас каждую секунду, чтобы как бы ничего не было упущено, отсчитывает каждую секунду очень скрупулезно, очень дотошно.
|
![]() |
Статья «Мир – проекция ума»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Ум можно уподобить такому волшебному фонарю, который проецирует разнообразные картинки, только в объёме, материализует их. Когда мы становимся садху, мы должны понять эту работу ума, и затем задать ему правильные проекции, правильные направления, что мы просим наш ум материализовать. Все божества выражают тонкие состояния нашего ума, древа Прибежища, они неотделимы от нашего ума. Когда мы обращаемся к божествам, то мы обращаемся к энергиям своего ума, чтобы они материализовали тот или иной тоннель реальности.
|
![]() |
Статья «Преданность. Растворить ледяное сердце»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Огонь преданной любви растворяет ледяное сердце садху, и под этим ледяным сердцем садху обнаруживается чистейший свет божественного лингама, сияние единой бинду. Ледяное сердце, лед означает пласты кармы, они все состоят изо льда, они все заморожены. Но они ждут своего часа, чтобы проявиться. Но преданность подобна концентрированным лучам солнца, которые плавят все это, испаряют.
|
![]() |
Статья «Всюду твой ум»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Когда говорят, что все видимое во вселенной лишь проявление твоего «я», все вещи созданы умом, под умом, под природой Ума имеется ввиду наш ум в настоящем моменте. У нашего сознания есть привычный фокус, и этот привычный фокус и есть наш ум. Но когда говорят, что все вещи снаружи есть проявление ума или проявление природы Ума, то под этим имеют ввиду не тот фокус ума, в котором мы в настоящий момент пребываем, а состояние турьи как природы всех явлений.
|
![]() |
Статья «Всеприятие»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Искусство быть садху – это искусство всеприятия. Первое, чему мы должны научиться, это принимать других людей, научиться их понимать, слушать, быть открытыми, открывать свое сердце другим людям, видеть в них божественное. Не только наши проявления исходят из Бога, проявления других тоже из Бога, мы забываем об этом часто. Думаем: «Мои проявления от Бога, а другие от черта». Тогда появляется неприятие, когда мы отказываем другим в божественности.
|
Элементы 1 - 30 из 311
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]