|
Календарь Веда Локи
2025 ГОД – ГОД ВЕРЫ И ГУРУ-ЙОГИ
22 мая
Четверг 2025 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Из сатсангов Свами Вишнудевананда Гири
Сортировать по:
дате
алфавиту
рубрикам
- Божества
- Шактизм
- Вопросы - ответы
рекомендациям
|
Статья «Какое будущее ожидает человечество в 21-22 веке?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Какое будущее ожидает человечество в 21-22 веке?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири «Жизнь дается всего один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое прошлое» – писал Николай Островский, автор книги «Как закалялась сталь». Я не поклонник его писательских талантов, но его слова здесь абсолютно верные. Это слова, которые очень близки истинно религиозному человеку.
|
|
|
Статья «Внешний и внутренний Гуру»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Есть две большие иллюзии, которыми страдают духовные ищущие. Первая, что на Пути Освобождения внешний гуру не нужен, достаточно только внутреннего гуру. Что внешний гуру – это не более чем человек, пусть даже умный и опытный, просветленный, но лично вам на пути освобождения он никак не поможет, потому что "реализация не снаружи, а внутри".
Это форма крайних взглядов на гуру-йогу, называемая "нигилизм".
|
|
|
Статья «Как строить отношения с внутренним Гуру»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири У этого Гуру нет конкретного имени, конкретной формы, цвета, вкуса или запаха. Он непостижим умом, через книги, слова и мысли. Он недостижим асаной, пранаямой, мантрой либо ритуалом, таким как пуджа, хома. Он не общается с вами словами или образами. Он – не субъект, и в нем нет никаких объектов. Он – само сияние мудрого, всепроникающего живого света и все-творящей пустоты.
|
|
|
Статья «Махамантра «Ом Намах Шивайя» и ее благословения»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Один круг – начальное постижение воззрения недвойственности (бауддха-джняна), начало чего-либо.
Усиление Солнца, света сознания, силы воли. Уверенность на духовном пути. Усиление личности. Два круга – постижение в воззрении игры Шивы и Шакти, Ардханаришвары, первой и второй таттвы, Пуруши и Пракрити, различение дживы и Атамана. Гармонизация Луны (Чандры), развитие тонкой чувствительности, интуитивности, восприимчивости. Три круга – благословение гуру, Тримурти и Шри Датты...
|
|
|
Статья «Свобода на пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Внутри нас есть изначальное глубинное сознание, свободное от всех личностей. И йоги ищут не путь сильной целостной личности, они ищут путь свободы от любой личности. Они ищут путь свободы формировать любую личность (если это понадобится) и растворять ее, быть независимым ни от какой личности, потому что личность – это набор определенных качеств, это ограничение (если мы отождествляем себя с ней).
|
|
|
Статья «Медитация и заслуги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Медитация без заслуг и без вивеки, распознающей мудрости, должных качеств, безблагодатна, безуспешна, то есть она будет давать какие-то опыты, но будет открывать и кармы. Она будет давать какие-то опыты, но из-за несформировавшейся картины мира мы будем отождествляться, то есть это не будет та чудесная медитация, которую мы имеем в виду, которая необходима для освобождения.
|
|
|
Статья «Разница между кармой и лилой»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: В чем разница между кармой и лилой?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Какой статус выбрать?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, я хочу практиковать Дхарму ради своего личного освобождения, но я не знаю какой статус мне выбрать.
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Ответственность и правильные шаги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Духовная практика начинается с того, что мы принимаем ответственность за свою духовную жизнь. Даже если гуру передает учение, или есть рядом старшие монахи, то они все равно не могут взять за вас ответственность. Только вы сами отвечаете за это. Даже Вишну, Шива или Даттатрея не могут взять за вас ответственность. Только вы сами являетесь мандалешваром своего тела, праны и ума.
|
|
|
Статья «Принятие веры как возможности»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Принятие веры – индуизма (Санатана Дхармы) и учений, в нее входящих (например, адвайта-веданты, шиваизма, ануттара-тантры, как в нашей традиции), конечно, само по себе нас не освобождает от кармы, неведения, страданий сансары и т.д. Однако это только самый-самый первый шаг, подобный шагу маленького дитя, который мы сделали навстречу Богу и своему счастью – освобождению. Таких шагов предстоит сделать миллионы, миллиарды.
|
|
|
Статья «Важность веры на духовном пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири До того, как начать практику медитации, йоги, созерцания, важно воспитать искреннюю, глубокую веру. Во что мы верим в нашей традиции? В Бога, в Шиву и Шакти, в свое Прибежище, в своего гуру, в свою Дхарму, в сангху как в сообщество святых. Это называется «пятеричное сокровище» (панча ратна). Оно действительно настоящее сокровище. Никакие богатства и чудеса мира не могут сравниться с этим сокровищем. Перед ним даже вся Вселенная – как капля перед океаном.
|
|
|
Статья «Путь без веры»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Именно вера лежит в основе всех наших обычных действий. Мы сначала изучаем, потом знаем что-либо, потом обретаем уверенность в том, что знаем, и потом верим. Потом действуем. Например, мы переводим деньги на счет в банке, потому что верим в банковскую систему. Мы поступаем учиться в ВУЗ, потому что верим в то, что высшее образование даст нам хорошую работу и преимущества в жизни. Мы садимся в вагон метро, потому что верим, что оно нас доставит в нужное место. Мы верим в систему метрополитена...
|
|
|
Статья «Вы божественны»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Мы являемся частью божественного тела, мы не живём сами по себе, природа есть божественное тело (пракрити). Вират (внешний мир, внешнее проявленное, тело Абсолюта) – это божественное тело, и наше тело является частью вират, этого божественного тела. Наши индрии (органы чувств) также являются частью вселенского божественного тела, за каждым органом чувств стоит божество.
|
|
|
Статья «Как открыть естественное состояние (сахаджу)?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Естественное состояние (сахаджа-авастха, сахаджа-стхити, сахаджа-самадхи) – это то, вокруг чего вращается вся духовная практика в джняна-йоге, лайя-йоге и ануттара-тантре. Что это за естественное состояние? Это состояние пребывания в Абсолюте, пребывания в Брахмане, в своей исконной природе. Это обнаружение через созерцание внутреннего глубинного слоя осознанности, который всегда существует, но который скрыт из-за активной работы ума и чрезмерной работы усилия, из-за направленности ума наружу.
|
|
|
Статья «Обретение силы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Во вселенной есть различные силы. Некоторые силы благоприятны к нам, некоторые не очень. Духовная практика – это игра, где мы должны, глубоко заглянув вовнутрь, тоже обрести внутреннюю силу и победить в этой игре. Действуют многообразные силы: сила времени, сила гравитации, сила непостоянства, сила кармического видения, сила причин-следствий и прочие. Эти силы – это функции, некие законы, впечатанные в ткань реальности вселенной, а за ними стоят божества, деваты.
|
|
|
Статья «Как очистить карму и накопить запас духовных заслуг»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, я чувствую, что майя завлекает меня, несмотря на то, что я принял Прибежище, что мне не хватает духовных заслуг на садхану. Я чувствую, что я нуждаюсь в мирских желаниях, сансара меня притягивает сильнее, чем Дхарма. Я чувствую, что моя карма нуждается в очищении. Скажите, как я могу выполнять севу, карма-йогу, чтобы накапливать божественные заслуги, чистую, благую карму перед Дхармой и сангхой?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Смотреть на Бога»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири «Если ты долго смотришь на Бога, то Бог начинает смотреть на тебя». Когда Бог начинает смотреть на тебя, то дальше уже Его работа, а не ваша. И вы увидите, как можно естественно медитировать, естественно входить в самадхи, когда за вас практикует Бог. Вы свою работу сделали, дошли до этого уровня, а потом убрали себя, отпустили, позволили все делать Богу. Но для этого должна быть большая бдительность, большая самоотдача, большая вера. И тогда внезапно все мирское уходит, все отождествления уходят. Не вы сами, а Бог вводит вас в самадхи. Вы просто позволяете это.
|
|
|
Статья «Путь садху: правильное мышление и правильная медитация»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, зачем нужно изучать столько теории, философии, по адвайте, шиваизму и т.д., ведь это все тот же ум, а Абсолют, духовное просветление и освобождение находятся вне ума, вне концепций. Не проще ли просто сразу погрузиться в медитацию?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Чистота Атмана»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Атман всегда чист, Атман всегда свободен, Атман – Бог внутри нас. Вы не можете идти по пути освобождения, пока не научитесь любить себя. Любить себя – означает иметь любовь к исследованию себя, потому что, чтобы любить себя, надо понять кто ты сам. Невозможно любить себя, не зная кто ты.
|
|
|
Статья «Четыре типа освобождения от диктата тонкого тела»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Путь освобождения доступен только йогам, садху и больше никому. Только йоги и садху способны растворить тонкое тело. Все остальные люди являются рабами тонкого тела. Тонкое тело диктует им следующую жизнь, тонкое тело диктует им пристрастия и ход мышления, то есть диктуют им судьбу. Они не могут покорить тонкое тело, потому что тонкое тело глубже, чем они сами. Они в грубом теле, они думают о тонком теле, а тонкое тело пребывает внутри них.
|
|
|
Статья «Тайны пути. Созерцание и самоузнавание»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Пратьябхиджня — это состояние совершенного знания. Знания чего или кого? Знания себя как Шивы, как Абсолюта, Брахмана. Это знание всепронизывающего состояния совершенства своего Я (Пурнахам или Шива). Это наше Я познается как вечное и само-освещающее себя — "нитьям сваям-пракаша".
|
|
|
Статья «Божественная благодать»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Божественная благодать есть всегда – это свойство Бога. Она изливается всегда, она есть всегда, она существует вечно и изначально, но наша осознанность – это как раз наш инструмент в сознании, он очень тонкий, подобен тонкой сети, которая эту благодать может удержать. Благодать невозможно удержать руками или поставить какой-то физический сосуд, невозможно уловить, слишком она тонкая, или засечь каким-то прибором, энцефалографом, например. Благодать регистрируется, осознается, чувствуется очень тонким инструментом – нашим сознанием...
|
|
|
Статья «Кто вами управляет?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Дхарма – это искусство освобождаться от разных видов управлений и переходить к самоуправлению. Искусство постигать инструмент Дхармы для того, чтобы понимать себя, понимать те энергии, которые есть внутри и в мире, и чтобы научиться самому определять ценность своей жизни в связи с Богом, самому обретать мудрость и силу в связи с Богом, постигать божественные законы.
|
|
|
Статья «Ощутить Божественное»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Попробуйте ощутить сверхсознательную Божественную субстанцию, Мировой Разум, который пронизывает всё и обладает тотально глубоким самоосознанием, превосходящим нас даже не в миллионы, а в бесконечное число раз (число Грэма, число гуголплекс). Это бесконечные числа, от которых ум останавливается, которые даже невозможно сосчитать. Попробуйте ощутить это всепронизывающее осознание, которое проникает сквозь стены и сквозь ваше тело, которое является как бы подложкой всего материального и тонкого миров.
|
|
|
Статья «Открытое сердце»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Открытое сердце очень важно. Если сердце открыто и присутствую любовь, то все мантры благословляют, все методы постепенно начинают набирать силу и благословлять. Все медитации тоже становится благоприятными. Очень важно открыть свое сердце. Очень важно зародить веру, преданность и любовь. Без этого тантрийская практика невозможна, без этого ученик не может быть учеником. Тантрийское посвящение не может быть.
|
|
|
Статья «Удобство или целесообразность? Идти к своей цели»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Чем человек мира сего, даже верующий, отличается от садху? Тем, что в жизни садху кроме веры есть высшая, великая цель – достичь плода своей веры, реализовать свою веру в опыте.
|
|
|
Статья «Вы – счастье и блаженство»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Если человека спросить: «Ты достоин счастья?», никто не скажет: «Нет, я достоин страданий». Каждый подсознательно ощущает, что он достоин счастья, что он достоин стремления к счастью. Все мы стремимся к счастью. Все, не только садху, но и мирские люди безгранично стремятся к счастью. Эта безграничная любовь к собственному счастью – явный признак того, что природа Атмана, внутреннее понятие о природе Атмана существует, что он ощущается.
|
|
|
Статья «Ваш тоннель реальности»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Какой конкретно тоннель реальности материализуется, зависит от вашего намерения (санкальпы), от того, как какой вариант притянет ваше сознание. Если вы ничего не будете делать, то притянется наиболее близкий вариант реальности, который уже есть в вашей ауре, в вашем астральном поле. Если вы будете прикладывать усилия, выполнять тапасью, направлять свое намерение, закладывать санкальпу, притянется какой-то удаленный, очень важный, позитивный вариант. Но чтобы его притянуть, нужна большая сила.
|
|
|
Статья «Смысл вашей Дхармы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Жить согласно Дхарме – означает действовать вместе с божественными силами, то есть ум, эго, глаз, ухо, язык, нос, рука не должны сами по себе воспринимать реальность, они должны действовать в унисон с божественными силами, они должны быть проводниками божественных сил, и всё тело должно совершать эту ягью – жертвоприношение Абсолюту. Но если человек ставит себя в центр, тогда у него этот центр, у него это эго присваивает все себе, и тогда божественная гармония невозможна, она нарушается. Тогда в душе возникает такой дух соблазна, дух искушения, дух забвения Божественного, то, что Рамана Махарши называет «злая забывчивость Атмана», как бы душу разъедает духовная коррупция.
|
Элементы 1 - 30 из 316
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]