По мере духовной практики божественная вселенная начинает открываться. Сначала мы видим только гуру, его учеников. Когда мы присматриваемся получше, мы видим гуру-парампару, целую линию святых, философскую школу, священные тексты. Когда мы дальше двигаемся, мы видим ишта-девату, божественных существ и тех, которые на алтаре, которых мы призываем и поклоняемся. Распознаём какие-то аспекты веданты, Ишвару, Атман, дживу, Брахман. Затем мы начинаем распознавать разнообразные энергии Бога, персонифицированные, личностные энергии, различных божественных существ, которые управляют стихиями, элементами, природой, функциями.

В конце концов мы обнаруживаем, что мы живём в очень сложной вселенной, управляемой божественными существами, и наша жизнь целиком зависит от этих божественных существ, от этой вселенной, и она очень сложна, и всё в ней взаимозависимо. По мере очищения нашего сознания мы можем контактировать с разными гранями этой божественной вселенной. Например, мне рассказывали, что один человек знал Брахмананду, но не верил в него как в святого, и он не верил до тех пор, пока Брахмананда не явился к нему вместе с риши Вишвамитрой, спонтанно явился домой в тонком теле.

Постепенно мы начинаем через сны, через медитацию, через духовные опыты воспринимать эту другую сторону вселенной, в которой есть боги, святые, которые управляются божественными существами, в которой есть очень много граней, очень много нюансов, очень много мандал, и мы понимаем, насколько в сложном мире мы живём, и как мал человек с его иллюзиями, с его ограниченной жизнью, с его кармой, с его эго, и как велика божественная иерархия. Мы начинаем воспринимать божественную иерархию, открывать другие измерения и миры и определяться со своим местом в ней. Мы понимаем, что мы живём очень давно как душа, мы бессмертны, и тело, которое мы получили в нашем воплощении, – это просто карма определённая, с которой душа соединилась. Мы будем продолжать жить дальше, и наше место в этой вселенной, роль, условия, окружение определяются тем, как мы распоряжаемся нашей нынешней жизнью, а также какие подсознательные самскары и васаны, подсознательные впечатления продолжают существовать в потоке нашего причинного и тонкого тел.

Процесс освобождения означает двигаться по этим иерархичным слоям вселенной, покидая нечистые таттвы и входя сначала в смешанные таттвы, чисто-нечистые, а затем – в измерение чистых таттв. Сансарные божества пребывают в измерениях чисто-нечистых таттв и поэтому они ближе к нашей материальной реальности, а высшие божественные существа пребывают в измерении чистых таттв. Процесс освобождения есть очищение собственных внутренних таттв, раскрытие главных чистых таттв и отождествление себя с ними.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

Январь 2024 г.