|
Календарь Веда Локи
2025 ГОД – ГОД ВЕРЫ И ГУРУ-ЙОГИ
8 мая
Четверг 2025 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Календарь лекций в архиве
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
| 2003 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2004 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2005 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2006 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2007 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2008 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2009 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2011 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2012 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2013 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2014 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2015 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2016 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2017 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2018 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2019 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2020 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2021 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2022 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2023 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2024 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
Комментарий к изречению Горакшанатха: «Кто знает 9 чакр, 5 пространств и 3 знака — тот йогин»
Комментарий к изречению Горакшанатха:
«Кто знает 9 чакр, 5 пространств и 3 знака — тот йогин».
«Кто знает 9 чакр, 5 пространств и 3 знака — тот йогин».
Три цели духовной практики.
Три цели духовной практики — обретение брахма-джняны,
трансформация, создание новой реальности.
Из объекта истории стать субъектом психоистории.
Эзотерический механизм изменения реальности.
трансформация, создание новой реальности.
Из объекта истории стать субъектом психоистории.
Эзотерический механизм изменения реальности.
Текст «Йога Васиштха» , глава 6. История Бхусунды. Наставление о практике двух истин
Текст «Йога Васиштха», глава 6 «История Бхусунды».
Наставления о практике двух истин — воззрении и медитации.
Объединение воззрения, медитации и поведения.
Наставления о практике двух истин — воззрении и медитации.
Объединение воззрения, медитации и поведения.
Четыре качества стремящихся к освобождению. Четыре вида вивеки. 16 состояний сознания
Четыре качества стремящихся к освобождению.
Четыре вида вивеки: джаграт, свапна, сукшма, сушупти.
16 состояний сознания — полная «карта» нашего сознания.
Четыре вида вивеки: джаграт, свапна, сукшма, сушупти.
16 состояний сознания — полная «карта» нашего сознания.
Основа, путь и плод практики. Разъяснение понятий: адвайта, монизм, монотеизм
Основа, путь и плод практики. Разъяснение понятий : адвайта,
монизм (строгий, плюралистический), монотеизм.
Воззрение, медитация и поведение в учении, их соединение.
монизм (строгий, плюралистический), монотеизм.
Воззрение, медитация и поведение в учении, их соединение.
Текст «Йога Васиштха», глава 6. Ложность оценочного мышления
Текст «Йога Васиштха», глава 6. Ложность оценочного мышления.
Оставление оценок и суждений.
От обнаженного осознавания к открытию бхавы.
Высшие этапы практики — открытие нового тоннеля реальности.
Оставление оценок и суждений.
От обнаженного осознавания к открытию бхавы.
Высшие этапы практики — открытие нового тоннеля реальности.
Текст «Йога Васиштха». История Кундаданты. Миры дэвов, связь с такими мирами
Текст «Йога Васиштха», глава 6.21 «История Кундаданты».
Миры дэвов, связь с такими мирами.
Вселенная как проявление сгенерированных смыслов.
Самоосвободить смыслы сансары
Миры дэвов, связь с такими мирами.
Вселенная как проявление сгенерированных смыслов.
Самоосвободить смыслы сансары
16 стадий нарастания луны внутреннего осознавания
16 стадий нарастания луны внутреннего осознавания. Плод практики.
Реализация намерения
Реализация намерения
Шри Рамана Махарши. «Исследование и отдача себя». Вхождение в недеяние
Шри Рамана Махарши. «Исследование и отдача себя». Самоотдача.
Свет Атмана и его проявление через относительные части «я»,
послушание свету Атмана.
Вхождение в недеяние. Иллюзорность эго.
Свет Атмана и его проявление через относительные части «я»,
послушание свету Атмана.
Вхождение в недеяние. Иллюзорность эго.
Текст «Лайя Амрита Упадеша Чинтамани». Иерархия методов в лайя - йоге
Текст «Лайя Амрита Упадеша Чинтамани».
Иерархия методов в лайя-йоге.
Атма-спхурана и ахамкара-спхурана. Лила.
Иерархия методов в лайя-йоге.
Атма-спхурана и ахамкара-спхурана. Лила.
Текст Гуру «Ведическая цивилизация». Три категории учения. Раздел поведения
Текст Гуру «Ведическая цивилизация».
Три категории учения — видение, медитация и поведение.
Раздел поведения. Модели йогического поведения.
9 типов тантрического поведения. Категории методов в учении.
Смысл третьей драгоценности.
Три категории учения — видение, медитация и поведение.
Раздел поведения. Модели йогического поведения.
9 типов тантрического поведения. Категории методов в учении.
Смысл третьей драгоценности.
Цель духовной практики — трансформация жизни. Давление кармы в процессе практики
Цель духовной практики — трансформация жизни.
Интегрировать жизнь в учение.
О необходимости тапаса для духовной победы.
Усилие и судьба. Текст «Йога Васиштха», глава 2.
Давление кармы в процессе практики.
Интегрировать жизнь в учение.
О необходимости тапаса для духовной победы.
Усилие и судьба. Текст «Йога Васиштха», глава 2.
Давление кармы в процессе практики.
Плод учения. Ограничение человеческого существования. 16 ступеней в лайя - йоге
Плод учения.
Ограничения человеческого существования.
16 ступеней в лайя-йоге.
Внешние смыслы как причины страданий. Реальность божества.
Ограничения человеческого существования.
16 ступеней в лайя-йоге.
Внешние смыслы как причины страданий. Реальность божества.
Текст «Йога Васиштха», глава 6. Три теории творения вселенной
Текст «Йога Васиштха», глава 6.
Вариативность реальности. Три теории творения вселенной.
Движение по вариантам реальности, по сценариям судьбы.
Вариативность реальности. Три теории творения вселенной.
Движение по вариантам реальности, по сценариям судьбы.
Текст «Йога Васиштха», глава 6. История Кундаданты. Вариативность мира и сознания
Текст «Йога Васиштха», глава 6. История Кундаданты.
Вариативность мира и сознания. Мир как точка зрения,
как непрерывная трансляция различных смыслов.
Вариативность мира и сознания. Мир как точка зрения,
как непрерывная трансляция различных смыслов.
Три составляющих практики — воззрение, медитация и поведение
Три составляющих практики — воззрение, медитация и поведение.
Аспекты поведения, осознавание в поведении.
Сангха — солидарность практикующих.
Аспекты поведения, осознавание в поведении.
Сангха — солидарность практикующих.
Текст «Йога Васиштха». История о Кундаданте. Освобождение — когда знание перестает быть объектом
Текст «Йога Васиштха», глава 6.21 история о Кундаданте.
Освобождение — это когда знание перестает быть объектом.
Победить любой ценой тупость интеллекта.
Освобождение — это когда знание перестает быть объектом.
Победить любой ценой тупость интеллекта.
Принцип Воли, намерения. Обретение отвественности за свою жизнь
Принцип Воли, намерения. Обретение ответственности за свою жизнь.
Поведение — вопросы относительного измерения.
Генерация собственных смыслов
Поведение — вопросы относительного измерения.
Генерация собственных смыслов
Практика призывания с позиции Лайя - йоги
Практика призывания с позиции Лайя - йоги
Цель учения — бессмертный богочеловек
Цель учения — бессмертный богочеловек.
Реальность, черты богочеловека.
Текст «Йога Васиштха», глава «Стремление» . Личное усилие. Виды тапаса
Реальность, черты богочеловека.
Текст «Йога Васиштха», глава «Стремление» . Личное усилие. Виды тапаса
Новости 2781 - 2800 из 3596
Начало | Пред. | 138 139 140 141 142 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]