«Жизнь дается всего один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое прошлое» – писал Николай Островский, автор книги «Как закалялась сталь».

Я не поклонник его писательских талантов, но его слова здесь абсолютно верные. Это слова, которые очень близки истинно религиозному человеку.

И такой человек в традиции индуизма называется «санньяси».

Санньяса – это наш адекватный ответ карме, сансаре, майе, иллюзии, неведению.

Если иметь ввиду под санньясой не просто одежду, титул, статус, а сам дух тотальности в поиске Бога и в практике.

Это действительно самый достойный способ проживать свою жизнь, служа Дхарме, изучая Дхарму и практикуя Дхарму.

Это реальный путь самовоспитания и освобождения души от кармы.

Это не путь разговоров, это реальный путь решительного изменения своей судьбы и очищения своей кармы до тех пор, пока все не очистится и не будет достигнуто состояние освобождения.

Здесь есть четыре уровня:

• Первый – это путь внешнего решительного действия – «анавопайя». Например, йога, пуджа, ягья, хома, пранаяма.

• Второй – это путь тонкого внутреннего действия – «шактопайя». Например, мантра, визуализация.

• Третий – это путь «действия из недеяния» – «шамбхавопайя». Например, созерцание с опорой на санкальпы, на махавакьи или на созерцательные мудры.

• И четвертый, самый глубокий – это «путь без пути», «анупайя» – спонтанное пребывание в потоке «сахаджи», естественной осознанности и самоотдачи Божественной милости.

В санньясе у вас есть выбор: вы можете либо жить в ашраме как полный монах, следуя путем пурна-санньяси, или жить дома с семьей как карма-санньяси, как «монах в миру».

Но в любом варианте, если вы приняли санньясу, вы больше не ищете путей этого мира, вы постоянно изучаете свою Дхарму, вы постоянно вершите свою садхану, аскезу, свой тапас, вы усердно практикуете Дхарму, вы служите Дхарме и вы изучаете Дхарму.

Вы живете и дышите Богом, Абсолютом, Шивой, и Шива живет в вас.

Вы все делаете для Бога, во имя Его, для Него.

Вы концентрируетесь на Нем, вы слушаете от вашего внешнего Сатгуру о Нем и о методах Его постижения, вы медитируете на Него, вы думаете и рассуждаете о Нем, вы Ему служите, поете Ему песни преданности, поклоняетесь Ему, подносите Ему своим грехи и заслуги, посвящаете ему плоды своих действий, вы исследуете Его, вы учитесь слушать Его внутри как внутреннего Сатгуру и стараетесь ни на миг не забывать о нем.

В этом и состоит санньяса – всю жизнь быть тотально преданным Богу и неустанно идти к Нему в своем духе через свое «внутреннее делание».

Идти храбро вперед, преодолевая все препятствия, искушения и соблазны.

И если вы настолько удачливы, чтобы услышать само это слово «санньяса», думайте, анализируйте, размышляйте, как вступить на этот великий Путь, примеряйте его на себя, мечтайте о нем, готовьте себя к нему, воспитывайте в себе желание в будущем стать санньяси.

Потому что санньяса – это самое великое, самое полезное, самое прекрасное, самое мудрое, самое достойное и самое благоприятное, что вообще может произойти с вами в жизни.

Потому что, как ни крути, как говорится: «Все дороги ведут к храму, а все духовные пути – в санньясу», как бы она ни называлась в какой-либо религиозной традиции и как бы ни различались атрибуты, правила, обеты и методы.

Потому что санньяса – это не столько статус, сколько дух, выбор идти к Богу и только к Богу, к освобождению, не держась ни за что и не цепляясь ни за что.

Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махарадж

Апрель 2025 г.