#{gallery}

В сентябре 2012г  в Дивья Локе произошло знаменательное событие.

На радость Гуру и всей сангхе сакральное пространство посетил преданный Свами Брахмананды, проживший вместе с ним и служивший ему более 30 лет – Джанардан Наир, который прибыл вместе с переводчиком Гопалом.

Джанардан Наир, которому сейчас 77 лет, присутствовал при маха самадхи Шри Брахмананды Прабхакары.  Он является хранителем дома где жил великий йогин  и  священного храма маха самадхи в котором на глубине 60 см под землей находится последнее  14-ое тело Маха Сиддха Свами Брахмананды.

В 2010 году Гуру и монахи посетили ашрам Брахмананды в Керале и пригласили Джанардана Наира в гости в Дивья Локу.  Более 2 лет шла подготовка визита на физическом и тонком плане. После того как Джанардан Наир получил благословения Свами Брахмананды  духовная семья  встретилась.

О Свами Брахмананде.

Много много тысяч лет назад на Земле появилась демоница-асура, которая причиняла бедствия живым существам. Тогда боги и люди взмолились Господу Вишну о помощи. Господь принял форму Мохини и предстал пред Господом Шивой, только от него мог появится тот, кто мог бы убить демоницу.

У Мохини и Шивы родился ребенок - Бог Айяпа, которого они оставили в глухом лесу. Этого ребенка нашел Свами Брахмананда и он взял на себя заботу о нем, затем он отдал ребенка очень могущественному царю, который вырастил ребенка.

Поэтому Брахмананду связывают еще с Богом Айяпом.  Господь Айяпа перемещается на тигре и с ним связывают 18-ть холмов на Земле и один из них - холм Тигра, на котором мы медитировали в счастливое время пребывания в ашраме Свами Брахмананды в Керале.

Во все время визита было ощущение, что через Джанардана Наира иллюзорное тело Брахмананды пришло с благословениями в Дивья Локу! 

Сам Джанардан об этом говорил, все время отмечая,  что он здесь потому что в Россию его прислал Свами Брахмананда. Также  он твердо верит, что это его благословение и что его задача просто служить своему Гуру,  рассказывая о нем миру.

Гости посетили наши святыни – храмы Дивья Локи и заметили что  они напоминают большие шива-лингамы. 

В первый день визита была проведена арати  и  баджан мандала.  Наши сердца слились в любви к благословенному парам Гуру - махасиддху йогину, величайшему из святых с которым еще предстоит познакомится Россие и миру!

Жители Дивья Локи и Арья Локи получали благословения.

Уважаемый  Свами Джанардан Наир выступил с речью, основные тезисы которой :

- свами Брахмананда тоже прибыл в Дивья Локу вместе с ними и прямо сейчас благословляет ее и всех кто в ней живет,

- свами Брахмананда кроме Индии проявлял свои игры в божественном теле в разных странах -Европе, Америке, Канаде, Африке, Австралии, и разумеется в России. Дивья Лока - также есть проявление его благословений и игр, которые проявляются через гуру и его учеников,

- свами Брахмананда есть Джагад Гуру, (гуру всех существ во вселенной) воплощенное тримурти-  Брахмы, Вишну и Шивы (т.е. Даттатрейя) и трех великих сил вселенной,

- сбывается пророчество свами Брахмананды о том, что во многих уголках Земли, в других странах, далеких от Индии будет прославляться его имя, будут проявляться его ученики- иностранцы, имевшие духовные и физические контакты и связь с ним,

- было выражено пожелание о создании единого международного сообщества учеников свами Брахмананды, единой семьи учеников со всего мира.

Затем состоялась торжественная передача и установка на алтарь падук гуру Брахмананды.

На баджан мандале Джанардан Наир рассказал  удивительную историю о Брахмананде.

«Однажды охотники отправились в лес, они охотились на черных обезьян, которые жили в этом лесу. На своем пути они увидели на дереве висящую вниз головой фигуру, она болталась на ветке, голова и руки свисали, она напоминала обезьяну, но в ней было что-то странное. Один из охотников выстрелил в нее и попал прямо в голову. Пуля прошла сквозь череп, оставив дырку.

Когда они приблизились, то к своему ужасу поняли, что это был человек. Но удивлению их не было предела когда человек, видя что они испытывают страх и на него смотрят, спустился с ветки. В голове была дырка. Охотники стали спрашивать его как он себя чувствует, что с ним. Но человек сказал, что проблем нет, все нормально. Но охотники были испуганы и чувствовали вину, они попросили его пойти с ними вместе к врачу, говоря, что ему возможно нужна помощь.

Они так упрашивали этого человека, что он сказал, раз вы просите я пойду, но мне-то этого не надо.

Придя к врачам, они удивили тех еще больше. Человек с дыркой в голове свободно ходил, разговаривал. Охотники спросили у врачей: не повредили ли они ему мозг пулей, на что врачи удивленно отвечали, что не могут же они вскрыть черепную коробку и посмотреть. И вообще что это очень неординарный случай.

В ответ йогин сказал: «Вам надо посмотреть, что у меня внутри головы? Хорошо, пойдемте обратно в лес я вам покажу что все нормально. Охотники пошли за этим человеком. Когда саддху приблизился к своему месту он взял какой-то порошок или мазь, которую сам изготовлял, потер область висков и легко и непринужденно на глазах у охотников открыл верхнюю часть своего черепа, затем снова закрыл, помазал своим чудодейственным порошком и сказал - ну видите все нормально.

Этот необыкновенный человек был Свами Брахмананда, который в то время выполнял тапасью на дереве».

Во второй день визита состоялась Конференция.

На конференции свами Джанардан Наир рассказал новые и уже известные нам ранее замечательные истории о жизни Брахмананды. 

О том, какую он сыграл интересную роль в политической жизни Индии, историю его подводного самадхи, о созданном им снежном человеке по имени Кочи Раман, о его махасамадхи, о том что он жил более 700 лет именно в одном теле а не последовательно в нескольких телах как некоторые считали, (те другие тела были его отдельными эманациями в которые он входил на время их жизни, и они были известны под иными именами), указал снова как и в Омалуре, какое его тело считается изначальным, т.е. первым а какое последним.

Он выразил свое мнение о том, что Шива Прабхакара сиддха йоги был, пожалуй, единственным со времен святого Шанкары в современной Индии кто так свободно исполнял садхану вхождения в другие тела (паракайя-правешана).

Также, как и во время наших визитов в Омалур, к холму тигра, в 2010 и 2012 гг. он рассказывал о чудесной способности свами материализовывать еду, переноситься в любую точку мира, о том, как он выполнял особые крийи хатха-йоги не разрешая заходить в его комнату во время омовения которое он совершал раз в неделю, о том как они гуляли на берегу реки и свами иногда бросался в воду и исчезал на три - четыре часа, а полиция беспокоилась и начинала спрашивать у Наира, где свами, а Наир убегал, а затем встречал Брахмананду как ни в чем не бывало, идущим к нему в городе.

Также он рассказывал уже всем нам ранее известные истории о его махасамадхи, о том как он (Наир) беспокоился о проведении обряда панчаамрита после его смерти, а свами сказал:     «не беспокойся, приедут люди и все проведут сами», и затем предсказал, что множество его последователей, учеников со всего мира после его махасамадхи придут к нему и что он счастлив видеть, что это пророчество сбывается.

Джанардан Наир говорил что свами не умер, т.к. многие его видели неоднократно после его смерти, он просто вселился в новое тело, и живет где-то теперь, будучи неузнанным никем.

Никто не знает, где он сейчас живет и что делает, но они будут пытаться искать его.

Он также говорил, что за то время что он жил с ним духовный опыт его общения с Брахманандой огромен, просто неисчерпаем и даже если описывать его на многих языках вселенной, его невозможно передать полностью.

Также он неоднократно говорил, что Дивья Лока - истино благословленное место и здесь явно чувствуется энергия гуру Брахмананды, особенно в районе храма Даттатрейи.

Свами Вишнудевананда Гири сообщил, что в монастыре готовится к изданию новая книга о жизни свами Брахмананды.

В нее войдут все истории о нем из разных источников, включая те, что прозвучали впервые и на этой конференции, и истории из его личного опыта общения  с Брахманандой.

Единственная причина, по которой это не было сделано ранее - наставления самого свами Брахмананды о том, что не следует раньше времени обнародовать все эти истории или обсуждать их с кем либо, пока другие ученики сами не приедут и не расскажут о нем.

Для гостей и Гуру учениками была проведена бандара - традиционное кормление и почитание садху.

После бандары состоялось импровизированное собрание, на котором выступили: Гуру Свами Вишнудеванада Гири,  Свами Джанардан Наир,  Гопал,  Свами Сатья Теджаси Гири.

По результатам собрания было принято решение о создании «Всемирной международной ассоциации учеников, преданных и последователей сиддха йоги Свами Шива Прабхакары Брахмананды», которая могла бы объединять всех его учеников и преданных последователей со всего мира.

Свами Джанардан Наир выразил просьбу чтобы ее президентом был Свами Вишнудевананда гири, секретарем в Индии - его помощник Гопал, секретарем - координатором по России была избрана Свами Сатья Теджаси Гири.

Джанардан Наир  сделал подношения божественному пространству и подарил Гуру Мурти Брахмананды и редкое зеркало, сделанное не из стекла, а из металла, который  шлифуют до блеска.  По словам гостей - это редкость.  Раньше такие зеркала делали для королей. 

Также Джанардан Наир передал Гуру мантру и молитву, которые он получил от Гуру Брахмананды.

Жители Дивья Локи также вручили гостям подарки.

Послушник Илья: «Как же нам «повезло» иметь связь с такими запредельными существами, как Гуру и Брахмананда!!!  Нельзя упустить этот шанс!

Их  лилы за пределами человеческого понимания,  но они учат нас!

Они парят запредельно высоко, но они спускаются и играют с нами, как с младенцами, пробуждая наши умы!  И скорость пробуждения зависит только от нас...»