О том, что удивительно(2)

Обладать драгоценным человеческим рождением и не стремиться к Освобождению от неведения - вот что удивительно,

Видеть, что все в этом мире - непостоянно, и, тем не менее, взращивать эгоистичные иллюзии и привязанности - довольно удивительно,

Встретить Адвайту - священную Дхарму недвойственности, Путь всех просветленных и не пытаться ее изучить и понять ради своего же блага - вот что очень удивительно,

Увидеть богов, риши, сиддхов, святых, учителей, услышать о них и после этого не верить и не подражать им, следуя по их Пути для своего же блага - вот что удивительно,

Увидеть священные писания и не изучить их, не следовать им - вот что удивительно,

Встретить учителя и не учиться у него усердно чтобы самому стать сильным мастером - вот что удивительно,

Узнать, что Путь Освобождения - это утверждение в великой и священной чистоте Бога и продолжать вынашивать нечистое видение - вот что удивительно,

Принять всем сердцем Прибежище в святой Дхарме,
а потом покинуть его из-за разыгравшихся клеш - вот что удивительно,

Узнать, что на пути тантры все зависит от чистоты твоей самайи и пренебрегать самаями ради сомнительного удовольствия
позлословить о своих братьях и сестрах - вот что удивительно,

Понять, что вся сансара - величайший обман и надувательство, и при этом подвергаться ее манипуляциям - вот что воистину удивительно,

Получить инициацию - дикшу от учителя и не ценить ее как волшебную драгоценность ради своего же блага - вот что удивительно,

Медитировать много и не получить опыты дхьяны и истинной пустоты, тонко соединяющей внутреннее и внешнее, вместо этого впав в ловушку ясности или нигилизм - вот что удивительно,

Спать допоздна, когда есть возможность медитировать и читать мантру в чудесное время - Брахма-мухурту - весьма удивительно,

Практиковать много лет и не развить вайрагью - отречение,
смирение, чистое видение и уважение к Дхарме, садху и сангхе - вот что удивительно,

Поклоняться много лет в храме в духе джняна-пады и не понимать "Шиватву" - того, что между поклоняющимся, поклонением и тем, кому поклоняются в воззрении нет разницы - удивительно,

Изучать Дхарму недвойственности много лет и путать воззрение с поведением, абсолютное с относительным - удивительно,

Читать священные тексты святых об осознанности,
созерцании, и при этом быть по-прежнему во власти концепций ума -удивительно,

Упражняться в созерцании много лет и не усмирить ум,
по-прежнему впадая в клеши и эгоизм - удивительно,

Быть членом сангхи и не принимать ответственность за нее,
не заботиться о ее благополучии ради процветания Дхармы из-за непрерывных забот о своих малых личных интересах - удивительно,

Питать восемь мирских дхарм, надеясь на мирское счастье,
славу, прибыль, хвалу от мирского общества,
и при этом считать себя опытным садху - вот что удивительно,

Почитать искренне Прибежище и не чувствовать нисхождения благодати - вот что удивительно,

Читать тексты и не обрести шастра-крипу - удивительно,

Взять ритритные обязательства, а потом позабыть о них, как о незначащих - удивительно,

Искать Бога, Путь Освобождения, но не служить ему в духе нишкама-карма йоги, тратя все свободное время на обустройство личной комфортной жизни - действительно удивительно,

Все изучить и понять о Пути святых сиддхов и продолжать оставаться среди тех, кто совсем не настроен идти к Освобождению - действительно удивительно для садху,

Получить от гуру прямое введение в естественную природу ума, узнать его как волшебную драгоценность,
и затем утратить и забыть ее из-за невнимательности - очень удивительно,

Отречься от мирской жизни, став монахом-санньяси,
и затем снова впасть в мирские привязанности - удивительно,

Называть себя джняни, йогом ануттара-тантры, и придавать значение уму вместо его самоотдачи Богу и самоосвобождения в его естественной природе - удивительно,

Идти путем йога-тантры и не знать,
как преображать нечистые клеши в сияющую мудрость - удивительно,

Пытаться приписать Абсолюту концептуальные ярлыки,
вместо пребывания в безупречной аманаска-йоге и самоотдаче, и потом спорить о них - удивительно,

Вынашивать мелкие обиды, зависть,
гордость, цепляния, фиксированные мысли-конструкции
вместо парения в бесконечно свободном и распахнутом созерцании, подобном пространству вселенной - очень удивительно,

Став учеником, искать изъяны в своем гуру,
подрывая свою самайю, и по-прежнему питать сомнения,
вместо вдохновляющей гуру-йоги,
быстро дарующей все благословения - довольно удивительно,

Делать из гуру сансарного "кумира",
надеясь что это улучшит твое материальное положение, увеличит славу,
вместо правильного распознавания "гуру-таттвы" как в гуру, так и в самом себе - вот что удивительно,

Стремиться к Освобождению и при этом лениться в садхане - весьма удивительно,

Считать севу мирской работой и искать от нее выгоды и ждать похвалы за нее - все это очень удивительно,

Изучая Дхарму святых пребывать в страхах, опасениях, подозрительности, обидах, чувстве жалости к себе, самоутверждении,
вместо пребывания в энтузиазме от Бога и самой Дхармы, в вере, преданности, любви, счастье, радости, блаженстве, экстазе, восторге и прославлении - вот что воистину удивительно,

Выслушав столько сатсангов, наставлений и непрерывно думать о других людях, о своих отношениях с ними, рефлексировать долго и глубоко об этом вместо созерцания вне ума, или хотя бы взращивания чистых мыслей о преданности Ишваре или пребывания в чудесной, великой просветляющей пустотности осознавания Абсолюта - это очень удивительно для садху, идущего путем Мокши,

а впрочем .....
ничего удивительного - ведь на дворе Кали-юга..
и все так, как оно есть....