(Шесть строф об Атмане)

Нирвана-шаткам

(Атма-шаткам) ¹

1. Я не ум, не разум, не самость, не материя мысли ²,

Не органы слуха, вкуса, обоняния, зренья,

Не земля, не пространство, не огонь, не воздух,

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство ³, я – Шива, я – Шива! ⁴

2. Я не прана ⁵ и не пять ветров ⁶,

Не семь основ тела ⁷, не пять оболочек ⁸,

Я не органы действия ⁹,

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство, я – Шива, я – Шива!

3. Нет для меня отвращенья, влеченья, нет ослепления, алчности.

Опьяненья гордыней нет для меня и чувства зависти нет.

Я не то, что должно, полезно, приятно, я не Освобожденье ¹⁰,

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство, я – Шива, я – Шива!

4. Я не добродетель, не грех, не услада и не страданье,

Не места поклоненья, не мантра ¹¹, не Веды, не приношение жертв,

Я не вкушение опыта, не вкушаемое и не вкушающий.

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство, я – Шива, я – Шива!

5. Нет для меня ни смерти, ни страха, нет разделенья на касты,

Нет для меня ни отца, ни матери, ни рожденья;

Я не родственник и не друг, не гуру и не ученик.

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство, я – Шива, я – Шива!

6. Я формы лишен и обличья ¹²,

Я всемогущ, я во всем и всюду, я неизменен,

Нет для меня освобожденья, нет для меня и оков.

Я – Бытие-Сознанье-Блаженство, я – Шива, я – Шива!

1 Вариант названия: Шесть строф об Атмане (атма-щаткам). Нирвана – высшее состояние, предельное со-вершенство, противоположное самсаре.

2 Манас, буддхи, ахамкара, читта.

3 Бытие, Сознание (или Знание), Блаженство – атрибуты высшего состояния. Свами Вивекананда переводит: абсолютные Существование, Знание, Блаженство.

4 Шива – одно из трех важнейших божеств индуистского пантеона; здесь – олицетворение высшей реальности.

5 Прана – тонкая энергия, лежащая в основе проявления всех других видов энергии.

6 Панча-вайу; букв.: пять ветров; различные проявления жизнедеятельности организма, связанные с праной, описываются в Упанишадах, Махабхарате и др. индуистских произведениях.

7 Сапта-дхату; к основам, или «составляющим», относятся мясо, мозг, кости и проч.

8 Панча-коща; оболочки, «состоящие» из пищи, праны и т. д. (т. е. тело и психика, материальное и духовное в его различных аспектах); описание «пяти оболочек» см. в Тайттирийа-упанишаде (II, 2-5), «Веданта-саре» Шри Садананды и др. произведениях.

9 Т. е. индрии; к ним относят пять органов чувств и пять органов действия. Оригинал перечисляет все пять органов действия.

10 Должное (дхарма), полезное (артха), приятное (кама), освобождение (мокша) – четыре основные ценности в индуизме.

11 Мантра – изречение, слово или слог, произнесение которого способствует духовному развитию или обретению каких-либо способностей и достижению определенных результатов.

12 Ниракара-рупам, нирвикалпам.