Заявка

Для желающих принять Символ Веры
Ф.И.О*


Город*


Готов приехать в ашрам*
Дата заочного принятия символа веры*


Дата рождения*


Контактный e-mail*


Приехать на семинар монаха*
Защита от автоматического заполнения
Введите слово с картинки*:
 
 
Всемирная Община Санатана Дхармы
Национально-культурное сообщество ведических ариев
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
19 Июня
Среда
2024 год

00:00:00
Время
по ведическому
летоисчислению
5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга
7-я манвантара
Эпоха Ману Вайвасваты
кальпа вепря
первый день 51 года
великого
Перво-Бога-Творца
Всемирная Община Санатана Дхармы / Библиотека / Книги Свами Вишнудевананда Гири / Фундаментальные категории учения Праджня-янтры
Фундаментальные категории учения Праджня-янтры
Фундаментальные категории учения Праджня-янтры
Пятьдесят пять фундаментальных категорий Веданты (пракрий)
Шестнадцать главных состояний сознания
Шестнадцать узлов неведения (видья-грантх)
Учение о двадцати четырех распознаваниях («Жемчужина различающей мудрости»)
Учение о четырех способах взаимоотношений


Пракрийи или различные категории философии Веданты – это фундаментальные элементарные принципы, на которых строится ее этика и метафизика. Они описывают проявленное и непроявленное, Брахман, майю (иллюзию), Ишвару (Творца), дживу (индивидуальную душу) и Вселенную.


Пятьдесят пять фундаментальных
категорий Веданты (пракрий) *


Пракрийи или различные категории философии Веданты – это фундаментальные элементарные принципы, на которых строится ее этика и метафизика. Они описывают проявленное и непроявленное, Брахман, майю (иллюзию), Ишвару (Творца), дживу (индивидуальную душу) и Вселенную. Природа Реальности, характеристики феноменального кажущегося мира и устройство индивидуальных «я» – вот основные темы, исследуемые Ведантой.

Шри Шанкарачарья сказал, что человек должен овладеть садханой, квалифицируемой по четырем признакам, прежде чем приступить к изучению таттва-бодхи (знания о природе Атмана). Искренний ученик, обладающий горячим стремлением, верой, упорством и чистой совестью, отыщет путь самотрансформации через это знание. Необходимо глубоко разобраться в этих различных категориях, и лишь после этого переходить к изучению подлинной философии Адвайта-веданты, которая построена на строгой логике и глубоких рациональных рассуждениях при исследовании вечных истин Бытия.


1. Двадцать четыре таттвы (принципа проявления мула-пракрити (изначальной материи):

  • пять танматр (элементарных принципов):
    • шабда (звук),
    • спарша (прикосновение),
    • рупа (цветовая форма),
    • раса (вкус),
    • гандха (запах)
  • пять джняна-индрий (органов чувственного восприятия):
    • шротра (ухо),
    • твак (кожа),
    • чакшу (глаз),
    • джихва (язык),
    • гхрана (нос).
  • пять карма-индрий (органов действия):
    • вак (речь),
    • пани (рука),
    • пада (нога),
    • упастха (гениталии),
    • пайю (анус).
  • пять пран (жизненных сил):
    • прана,
    • апана,
    • самана,
    • удана,
    • вьяна.
  • четырехэлементная антахкарана (внутренний орган):
    • манас (ум),
    • буддхи (интеллект),
    • читта (память),
    • ахамкара (эго).

2. Три тела (шариры):

  • стхула-шарира (плотное физическое тело),
  • сукшма- или линга-шарира (тонкое тело),
  • карана-шарира (причинное тело).

3. Пять кош (телесных оболочек, покрывающих дживу (душу):

  • аннамайя (тело питания),
  • пранамайя (тело дыхания),
  • маномайя (ментальная оболочка),
  • виджнянамайя (интеллектуальная оболочка),
  • анандамайя (оболочка блаженства).

4. Шесть бхава-викар (модификаций тела):

  • асти (бытие),
  • джайяте (рождение),
  • вардхате (рост),
  • випаринамате (изменение),
  • апакшийяте (увядание),
  • винашьяти (смерть).

5. Пять махабхут (плотных элементов):

  • акаша (небо),
  • вайю (воздух),
  • агни (огонь),
  • апас (вода),
  • притхиви (земля).

6. Пять упапран (вспомогательных жизненных сил):

  • нага,
  • курма,
  • крикара,
  • дэвадатта,
  • дхананджая.

7. Шесть урми (волн океана сансары):

  • шока (скорбь),
  • моха (смятение, заблуждение),
  • кшут (голод),
  • пипаса (жажда),
  • джара (старение),
  • мритью (смерть).

8. Шесть вайри (врагов):

  • кама (страсть),
  • кродха (гнев),
  • лобха (жадность),
  • моха (чувственное влечение, обман или смущение),
  • мада (гордость),
  • матсара (ревность).

9. Майя (иллюзорная энергия) двойственна:

  • видья (знание),
  • авидья (неведение).

10. Видья (знание) бывает двух видов:

  • пара (абсолютное),
  • апара (относительное).

11. Три авастхи (состояния сознания):

  • джаграт (бодрствование),
  • свапна (сон со сновидениями),
  • сушупти (глубокий сон).

12. Два аспекта шакти:

  • аварана (вуалирующая),
  • викшепа (отвлекающая).

13. Семь джняна-бхумик (землей мудрости):

  • шубхекча,
  • вичарана,
  • тануманаси,
  • саттвапатти,
  • асамсакти,
  • падартха-абхавана,
  • турийя.

14. Семь аджняна-бхумик (степеней неведения):

  • биджа-джаграт,
  • джаграт,
  • маха-джаграт,
  • джаграт-свапна,
  • свапна,
  • свапна-джаграт,
  • сушупти.

15. Садхана включает в себя четыре принципа:

  • вивека (умение различать),
  • вайрагья (бесстрастие),
  • мумукшуттва (горячее стремление к Освобождению),
  • шат-сампат (шесть добродетелей):
  • шама (спокойствие ума),
  • дама (сдержанность, или контроль чувств),
  • упарати (прекращение мирской деятельности),
  • титикша (сила духа и стойкость),
  • шраддха (вера в Бога, Гуру, священные тексты и Высшее «Я»),
  • самадхана (концентрация или однонаправленность сознания).

16. Природа Атмана-Брахмана тройственна:

  • caт (бытие),
  • чит (сознание),
  • ананда (блаженство).

17. В сердце есть три грантхи (узла):

  • авидья (неведение),
  • кама (желание),
  • карма (действие).

18. Джива характеризуется тремя недостатками:

  • мала (нечистота),
  • викшепа (беспокойство ума),
  • аварана (неведение).

19. Две вритти (состояния психики):

  • вишайякара-вритти (объективный психоз),
  • брахмакара-вритти (бесконечный психоз).

20. Три гуны (качества Пракрити):

  • саттва (свет и чистота),
  • раджас (активность и страсть),
  • тамас (тьма и инертность).

21. Восемь «пури» («городов», образующих тонкое тело):

  • джняна-индрии,
  • карма-индрии,
  • праны,
  • антахкарана,
  • танматры,
  • авидья,
  • кома,
  • карма.

22. Три кармы:

  • санчита,
  • прарабдха,
  • агами.

23. Природа любой вещи пятерична:

  • асти,
  • бхати,
  • прийя, нама,
  • рупа.

331

Возврат к списку

Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com

Yandex.Metrica