Вопрос искателя:

Свами, Вы, как я понимаю, учите традиционному пути шиваитской адвайты Шри Шанкары, джняна-йоги, то есть "слушание-размышление-памятование" об Абсолюте, Боге, "шравана-манана-нидидхьясана"?

Гуру:

Все верно. Именно этот путь как главный предписан всеми святыми и писаниями Санатана Дхармы для обретения каждой душой освобождения.

Искатель:

Если с шраваной, слушанием, у меня все более-менее нормально, я слушаю ваши сатсанги, то с размышлением и памятованием Абсолюта мне весьма сложно.

Нет ли для подобных мне метода попроще?

Ответ гуру:

В Дхарме найдутся методы для каждого, чтобы очистить его карму.

Что такое карма?

Это изъян видения, весьма узкое видение жизни, сниженное видение, омраченное, нечистое видение, шаблонное видение, отсутствие глобального видения жизни, широкой, глобальной картины мира и своего места в нем, отсутствие понимания Всевышнего Источника, отсутствия переживания благодати Бога в мире и в своей душе – это главная экзистенциальная и когнитивная проблема каждого человека в сансаре.

На санскрите это называется "доша-дришти" – искаженное видение, когнитивное искажение, экзистенциальный и когнитивный изъян в видении мира и себя самого.

Все люди с рождения до смерти живут с этим изъяном, как это ни обидно.

Доша-дришти понижает врожденную дивья-бхаву, божественную вибрацию, мироощущение души, до пониженной человеческой частоты – "манушья-бхавы".

И тогда карма ограничивает душу, побуждает ее васаны прорастать вместо освобождения и растворения их в внутреннем свете души, поэтому все ограничены своим умом, кармой.

Чтобы этот изъян устранить, очистить есть методы.

Например, очень важен метод "шравана" – слушание.

Шравана – это не только слушать, например, священные писания и комментарии гуру к ним, это еще и ваша способность слушать, услышать.

Слово "шравана" идет от санскритского корня и слова "шру" – слышать.

От этого слова есть термин "шрути", он обозначает священные писания и переводится как "услышанное", то есть услышанное пророками, святыми в самадхи.

Все ведические и тантрические знания – это шрути, то есть "услышанные сердцем" или "воспринятые в духе".

Кроме этого еще есть "бхаджана" или "киртана" – воспевание славы Ишвары и его манифестаций-богов,

"смарана" – памятование о Боге,

"вандана" –ежедневное вознесение молитв,

"пада" – поклонение стопам Бога, гуру и святых Прибежища,

"сева"– служение, карма-йога и "дасья" –умонастроение служителя Бога, постоянное ощущение Бога своим верховным господином.

Эти методы рекомендует святой Нарада в своих "Бхакти Нарада сутрах".

Следуйте им, посещайте дхарма-центр или наш ашрам, если вы поблизости, слушайте сатсанги, ежедневно, постоянно, посещайте утреннее и вечернее арати в ашраме, дхарма-центре или онлайн, пойте баджаны, памятуйте о Боге, общаясь с более опытными садху, читайте молитвы и мантры, данные вам, делайте упасану, поклонение у своего алтаря, выполняйте севу для Прибежища и Дхармы – карма-йогу в ашраме или дома, искренне ощущая ваши действия как служение Богу.

В этом нет сложности.

Главное здесь – вера и усердие, надо стараться.

Это очистит вас и дарует вам легкий, доступный способ для начального освобождения души, подготовит вас к джняна-йоге.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири