Заявка

Для желающих принять Символ Веры
Ф.И.О*


Город*


Готов приехать в ашрам*
Дата заочного принятия символа веры*


Дата рождения*


Контактный e-mail*


Приехать на семинар монаха*
Защита от автоматического заполнения
Введите слово с картинки*:
 
 
Всемирная Община Санатана Дхармы
Национально-культурное сообщество ведических ариев
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
13 Июня
Четверг
2024 год

00:00:00
Время
по ведическому
летоисчислению
5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга
7-я манвантара
Эпоха Ману Вайвасваты
кальпа вепря
первый день 51 года
великого
Перво-Бога-Творца
Всемирная Община Санатана Дхармы / Аудиогалерея / Аудиолекции / Текст «Брихадараньяка упанишада». Узнать непреходящее
Текст «Брихадараньяка упанишада». Узнать непреходящее
 
2005.03.08
 


Текст «Брихадараньяка упанишада», брахмана 1. Узнать непреходящее. Комментарии к радиопостановке «Горокхо Биджой».


Текст, который вы сейчас будете слушать, следует рассматривать как символическую передачу. В этой символической передаче используется особый язык тантры, сандхья бхашья. Поэтому когда вы его слушаете, пытайтесь не воспринимать образы и слова буквально. Внешне возникает ощущение, будто идет рассказ о взаимоотношениях Горокхонатха и Матсиендранатха. «Горокхо Биджой» это рассказ о том, как Шива и великая богиня решили испытать сиддхов. Великая богиня сказала, что мало кто устоит перед соблазном майи. Шива сказал: «Давай проверим». Затем описывается, как сиддхи один за другим потерпели поражение при испытаниях. И только Горокхонатх прошел испытание.

Итак, внешняя сторона текста «Горокхо Биджой», это спасение Минонатха, который упал в майю и потерял разум, опьянившись чувственными удовольствиями. Но внутренний смысл этого текста следует понимать гораздо глубже. На самом деле, Минонатх это эго, можно сказать, это вы сами; Горокхонатх – это Гуру и Истинное «Я», которое постоянно пробуждает. Шестнадцать сотен кадолиек, это шестнадцать сотен чувственных удовольствий, которые переживает душа. Минонатх, сидящий на царском троне, это эго, занимающее место царя. Но при этом оно не знает своей подлинной сущности. Хоть Минонатх и восседает на троне, он не знает, что на самом деле он обладает природой святости. И здесь возникает такой парадокс. Горокхонатх говорит: «Ты Гуру, проснись, ты святой». Но Минонатх не может в это поверить. Горокхонатх вновь и вновь убеждает его: «Твоя абсолютная сущность свята». Что это означает? Это означает принцип самоузнавания в традиции святого пути. Мы уже являемся этим высшим существом, Минонатх уже является святым, но он просто околдован. За что околдован Минонатх? Говорится, что когда Шива передавал Парвати знания, он получил его незаконным образом. Из-за этого ему предсказали, что он потеряет память.

Когда вы слышите различные термины, воспринимайте их как внутреннюю, а не внешнюю реальность; когда вы слышите ситуации, воспринимайте их как метафоры, имеющие двойной или тройной смысл. Этот текст очень сложный. Но если вы его с интуитивным разумом слушаете, вы получите большое благословение. Камола и Мангола – это субъект и объект – это двойственность, в которой запутался Минонатх. Две царицы, которые им управляли, это Камола и Мангола, одна из жен родила ему сына Биндука, от слова бинду (семя). Это означает, что когда Матсиендранатх запутался в двойственной реальности, у него возникла карма, семена новой кармы следующей жизни.

Когда говорится о соблазнах женщин, в этом смысле, это не следует понимать именно только как женщин; здесь под женщинами имеется в виду женская природа реальности, майя, материальная природа. Говорится, что трудно выстоять таким соблазнам. Это означает, что материальная природа сильно влияет на сознание, и даже сиддхи во время испытаний, не выдержав ударов майи, были вынуждены переродиться в соответствии с соблазнами.

Когда вы слышите такие выражения, как «иссушил Гангу», «нет воды в Ямуне», понимайте это как называние каналов – ида и пингала. Все время старайтесь переложить метафоры на внутренний смысл. На самом деле этот рассказ рассказывает о вас, о вашей внутренней реальности.

Когда Матсиендранатх говорит: «Нет сил, выполнять йогу обратного действия», это означает, что запутавшись среди двойственных материальных впечатлений, он не сумел их объединить с созерцанием.

Каждый год, во время Шиваратри мы делаем подношения сиддхам. И это тоже своего рода подношение и инициация с опорой на символический язык. Сиддхи для нас являются воплощением, идеалом практики йогина. Один из основателей нашей традиции – сиддх Матсиендранатх и его ученик сиддх Горокхонатх. Когда мы размышляем и направляем сознание на сиддхов, мы входим в совершенно иное видение, в иную реальность. Что такое сделать подношение? Сделать подношение означает открыться такой реальности, поскольку благодаря сознанию любое ритуальное действие творит новую вселенную.

Когда вы слышите, как Горокхонатх пробуждает и уговаривает Матсиендранатха, это подобно диалогу Высшего Истинного «Я» с эго. И вы можете видеть, как трудно Матсиендранатху пробудиться, как удерживают его чувственные впечатления. Между ними происходит почти духовная борьба. Горокхонатх прилагает все силы, чтобы пробудить Матсиендранатха, но вновь и вновь того стягивают чувственные впечатления, и он снова засыпает. Это означает, насколько трудно живой душе пробиться к просветлению. Если вы воспримите этот рассказ не как внешний, а как инициацию внутренней реальности, вы обязательно получите глубокий духовный опыт.

1175

Возврат к списку


Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com

Yandex.Metrica