Береги свое монашеское одеяние, береги его, гордись им и храни как зеницу ока, оно есть символ святости и духовного величия всех великих святых прошлого и настоящего

Комментарий:

Монашеское одеяние воплощает духовную силу и божественную гордость монаха. Оно является символом его обетов и олицетворяет его духовное достоинство. 

Сангхати, которые шьются в Монастыре, являются именными предметами строгой отчетности и учитываются в специальной книге Монастыря по именам и номерам. Сангхати вручаются, как правило, во время торжественных церемоний и обязательно на общем собрании сангхи. Каждое сангхати имеет свой номер, и на нем должно быть вышито имя владельца. 

Монах до тех пор является монахом, пока он имеет и носит сангхати как символ монашества. Если сангхати теряется, утрачивается по небрежности, это требует признания, покаяния и выполнения епитимьи (тапаса). 

Когда сангхати приходит в негодность, рвется, становится ветхим и требует замены, оно сдается на хранение управляющему, о чем делается запись в «Книге учета сангхати», а управляющий распоряжается о пошиве нового сангхати. 

Перед выдачей сангхати проводится его освящение, а монах в день его первого получения держит полный пост. 

Не позволяется умышленно рвать сангхати, пачкать, топтать, ходить по нему, писать на нем что­либо, бросать на пол в скомканном виде, передавать другому, обмениваться сангхати, давать на ношение другому, особенно тому, кто не имеет обетов. Допустивший это должен выполнять тапас (покаяние). 

Первое сангхати выдает только посвящающий Гуру. Последующие сангхати должен выдавать Страж Дхармы на общем собрании, в случае его отсутствия — управляющий. Все важные моменты своей жизни: посвящения, праздники, экзамены, вступление в должность — монах должен встречать в сангхати. 

Сангхати бывают трех видов: обычное (повседневное), парадное и церемониальное (ритуальное). Монаху сутры (I­III ступень) полагается иметь только обычное сангхати. Монаху тантры (IV ступень) — обычное и парадное сангхати. Монаху Ануттара­тантры (V­VII ступень) полагается иметь все три вида сангхати. 

На сангхати вышиваются следующие знаки: ступень монаха, имя монаха, номер сангхати, название монастыря, название монашеского ордена, если монах член ордена. Ступень указывается на рукавах с помощью нашивок. Все остальное вышивается на внутренней подкладке. 

Начинать шить сангхати следует в благоприятный день, на восходе луны, в день почитания какого­либо святого, покровительствующего монашеству, или в день праздника какого­либо божества, ибо в этот день душа человека поворачивается к монашеству. Перед началом кройки и шитья монахиня­швея должна читать мантру «Гаятри». Ткань для сангхати должна быть добыта чистыми способами или пожертвована добродетельными мирянами. 

Сангхати монахов следует стирать и сушить отдельно от сангхати монахинь, не путая их. Не следует стирать сангхати вместе с мирскими вещами. Стирать, шить, гладить, чистить сангхати могут только те, кто сам имеет сангхати. В противном случае оно теряет силу. 

Один раз в две недели или один раз в месяц, в день полнолуния, перед собранием по Винае следует очищать сангхати, обрызгивая его водой с алтаря, начитывая мантру «Гаятри».

Хранить сангхати желательно на отдельной от мирских вещей вешалке для одежды, т.е. не надевать сангхати на мирские вещи или не надевать мирские вещи на сангхати при хранении. Не следует шить, стирать, освящать сангхати на глазах тех, кто сам не имеет сангхати, т.е. обетов. 

Каждый монах должен носить сангхати с достоинством и честью, не появляться в нем в недолжных местах (ресторанах, барах, казино, дискотеках). Под сангхати следует носить и надевать ту одежду, которая не нарушает его внешний вид и эстетику. 

Случаи, когда сангхати может временно не одеваться: при физических занятиях, во время грубых монастырских работ, требующих рабочей одежды, во время поездок в мир или встреч с мирскими людьми, когда нежелательно выставлять напоказ свой статус (в тех странах, где духовная культура не укоренилась), проведении ритуалов и церемоний, ход которых требует иной одежды, в театральных постановках, где исполняются церемониальные танцы божеств и требуется особая одежда, при болезнях, требующих иной одежды, медицинской помощи и проведения процедур. Во всех остальных случаях монах всегда должен носить сангхати. 

На тень человека в сангхати нежелательно наступать. 

После каждой стирки желательно окуривать сангхати благоприятными благовониями. 

В сангхати не следует: кормить и лечить животных, убирать за ними, убирать отхожие места и выполнять грязные работы. 

Носить сангхати следует в том виде, как оно есть, не закатывая на нем рукава, штаны, не обвязывая вокруг пояса, не прикалывая на него какие­либо атрибуты.