Лалита-панчаратнам

«Рано утром я медитирую на чарующее лотосоподобное лицо Шри Лалиты, чьи губы алы, как цветок бимба, нос украшен жемчужиной, а глаза столь велики, что простираются до ушей, в которые вставлены кольца с драгоценными камнями...»

Комментарий на Брахма-сутры

Каши-панчакам

Дханья-аштакам

Дрик Дришья Вивека

«...Мир, который мы видим глазами, есть дришья (объект); глаз, который видит, есть дрик (субъект). Но этот глаз, будучи воспринимаем умом, есть дришья (объект), а ум, который видит его, есть дрик (субъект). Ум, чьи мысли воспринимаются Атманом, есть дришья, а Атман есть дрик. Атман не может быть объектом, так как ничем не воспринимается...»

Даша-шлоки

Дакшинамурти-стотра

Дакшинамурти («Обращенный на юг») – Шива в облике юноши, окруженный старшими по возрасту учениками, и обучающий посредством Безмолвия.

Гурустути

Однажды, Шанкарачарья, оставив своё тело в пещере под присмотром учеников, вошёл в тело только что умершего царя Амарука (чтобы изучить искусство любви, знание которого требовалось ему для победы в споре над женой пандита Мандана Мишры), в гареме которого были сотни жен. К концу срока, установленного Гуру, ученики стали беспокоиться. Поэтому некоторые из них под видом бродячих певцов проникли во дворец и спели этот гимн.

Гурваштакам

Вакья-вриттих

Брахманучинтанам

Шесть строф о нирване

Атмаджнянопадешавидхих

Атма-бодха

Апарокша-анубхути

Анандалахари

Йога Васиштха Сара Санграхах

Йога-Васиштха. Книга Четвертая

Йога-Васиштха. Книга Третья

Даридрьядахана Шивастотрам

Шри Даттатрейя Аштоттара

Шри Даттатрейя Ваджра Кавача Стотра

Шри Гуру Чаритра

Шандилья Упанишада

Прахлада джняна йога

Йога-Шастра

Йога Рахасья

Дживанмукта Гита

Даттатрейя Упанишада

Датта Става