Каждая минута прожитая здесь будет работать на ваше освобождение.

Отождествление с игрой

Текст «Йога Васиштха». Обязательства святого. Качества Ишвары. Лилла и карма. Распознавание божественной игры. История о Рамакришне и Раме. История о Чайтанье и пандите. Чистое видение как ключ распознавания лиллы. Божественная благодать. Лилла в саттве, раджасе и тамасе. Отказ от концепции «я наслаждающийся». Действия без эго.

Текст «Йога Васиштха» гл.6. «Об Освобождении». За пределами трех состояний. Методы вхождения в Турью. Внутри отречься от всего, а снаружи действовать согласно ситуации. О состоянии пралаякала. Контроль апаны. О нагах.

Садху прославляет только бога. История о женитьбе Арджуны и сестры Кришны. Текст Раджанака Кшемараджа «Пратьябхиджня-хридаям». Предельная субъективность. Шакти-таттва. Садашива-таттва. Первый миг после пробуждения. Ишвара. Абхеда-таттвы. Садвидья-таттва. Состояние единого вкуса. История о бессмертном даосе. Настоящий нигилист. История о Рамакришне и пандите. Беспричинная милость. Принцип бодхисаттвы. Истории о Рамакришне.

Тонкая карма. Закрыть врата чрева. Правильное отречение включает всеприятие. Без отречения невозможно быть счастливым. Путь йогина нага-баба. О христианских юродивых. Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» гл.17 «Ученик» Три рождения садху. Внешний мир сансары возникает в уме. Молиться об обретении качеств. История о Рамакришне. Гармоничное сочетание воззрения и поведения.

Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» Эгомотивация в практике. Привыкать к пути самоотдачи. Отдавать все удовольствия. Правильно быть счастливым в духовной жизни. Прием прасада в стиле тантры и ануттаратантры. Садху наслаждается Богом в любым ситуациях. Принцип самоотдачи. Быть счастливым в Боге не смотря на свою карму. История о Рамкришне. Тело – это инструмент для поклонения Богу. Быть пустым внутри. Ишварабхава. Чистота ума.

Цель жизни всех живых существ. Брахман, Ишвара, Атман. Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» гл.16 От чего освобождается садху. Адисахаджа – изначальное Естественное Состояние. Свет сына и Свет Матери. Пурнасахаджа. Различные переживания «Я есть То». Логика движения по Пути. Что значит сильный садху? Джнянадэха – тело мудрости. Джнянадэха Свами Брахмананды. Знания не передаются в словах.

Вся жизнь садху – это поклонение. Устранить все барьеры между собой и Богом. Текст «Йога Васиштха» гл. 6 «Об Освобождении». Видеть мир как иллюзию. «Я есмь» сознание. Что значит иллюзорный мир? Только чистое сознание внутреннего наблюдателя способно объединиться с Богом. Почему мы приобрели тело человека? Реальность и сознание божества полностью совпадают. Как и где живут божества. Осознание иллюзорности мира не освобождает от обязанности исполнять свою Дхарму. Результат правильной практики иллюзорности.

Цель жизни человека – прояснить природу Атмана, Абсолюта и Бога. Менять себя – менять инструмент познания. Зависимость от компьютерных игр. Нельзя увлекаться тонким миром. Путь Освобождения – когда мы выбираем Бога и только Бога. Текст «Шри Сиддханта Шикхамани». Поклонение есть отождествление. Поклонение в чарьяпаде, крийяпаде, йогападе и джнянападе. Не желать наслаждаться тем, что делаешь. Принцип ачар-прачар. Воспитывать качества просветленного мудреца. Подражать только превосходным качествам.

Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» гл.15. Три аспекта познания Абсолютной Истины. Шравана, манана и нидидхьясана в разных падах. Медитация на Ишвару, Атман и Брахман. О пране в сушумне. О статусах грихастха, карма-саньяси , ванапрастха и пурна-саньяси. Какие переживания имеют ценность. Сантоша. Четыре практики Святого. Как действуют кармические ветры. Стадия Парамахамсы. Ходьба в созерцании. Три пространства. Аспекты Даттатрейи. Источник всех предметов.

Измерение Абсолютного Счастья

Правильный духовный опыт

Кто есть действующий

Поставить правильное созерцание

Садху Ом «Путь Шри Раманы» Все зависит от тебя. Хорошо знать свое Учение. Не впасть в нигилизм. Смотреть на всех как на божеств. Ты сам выбираешь, каким видеть мир. Пропитаться духом уважения. Взращивать позитивное мышление. Всегда формировать благое намерение. Что значит «Благо всех живым существ». О важности самай. Опыты не важны, если они не проявляются в правильном поведении в повседневности.

Нада, бинду и кала при Гуру-йоге с мантрой Ом. Прямое введение присуще только Аннуттара-тантре. Принцип Гуру-йоги и сахаджаяны сиддхов (15:00). Садху Ом «Путь Шри Раманы» Всегда пребывать в первом лице (24:00). Медитация на махавакью «Ахам Брахмасми». Видьядхары, видеха-мукти, дева-авеши, сиддха-авеши (01:00:00).

Самоосвобождение. Слова никого никогда не приводили к Освобождению. Васанакшая, мананаша, бодха. Садху Ом «Путь Шри Раманы». Гл. 6. Пример с зеркалом (14:28). Весь мир – ваша собственная энергия. Аманаска йога (32:00). Достаточно одной секунды переживания Брахма-ахам-бхавы, чтобы все поменялось. Разница между маналайей и мананашей. Крийяджняна – воспитание ума. Вхождение в великое недеяние (47:47). Практика из недеяния. Принцип делать все первым лицом (01.03.00)

Садху Ом «Путь Шри Раманы» Атмавичара выполняется всю жизнь, даже после Просветления (6:26). Эго (10:11). Как опираться на чистое осознавание (12:41). Вичараспанда (13:05-14:07). Как удерживать внимание на истинном «Я (20:49-21:51). Панчакошавивека (24:23-25:21). Расслабление. Закон воздаяния. Вайрагья (32:25)

Атма-вичара. Продолжение. Недеяние. Сознание "просто бытия". Внутренняя свобода. Вершина непривязаности - вайрагья. Внутри нашего я есть Бог. Истинная интеграция. Потерять власть ума.