|
Календарь Веда Локи
2025 ГОД – ГОД ВЕРЫ И ГУРУ-ЙОГИ
19 сентября
Пятница 2025 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Календарь лекций в архиве
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
| 2003 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2004 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2005 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2006 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2007 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2008 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2009 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2011 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2012 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2013 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2014 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2015 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2016 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2017 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2018 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2019 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2020 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2021 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2022 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2023 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2024 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
Иллюзия разнообразия
Комментарий к тексту «Йога Васиштха», гл. 6. История Бхусунды. Иллюзия разнообразия. Вся вселенная – все одно мегасознание – тело Бога. Майя мала. Прозревать божественную суть в каждом существе. Установиться в состоянии вне ума. Быть одновременно в в каждой точке мироздания. Правильная медитация.
Путь превосхождения кармы
Комментарий к тексту «Йога Васиштха», гл. 6. История Бхусунды. Наши слова и мысли формируют нашу судьбу, локу. Каждое существо не может идти против своей пракрити, не может не выражать свою карму. Путь превосхождения кармы. Чем более осознан, тем больше выбора. Правильная медитация – расслабление за пределами ума.
Освободиться от гравитации чувств
Комментарий к тексту «Йога Васиштха», гл. 6. История Бхусунды. Отвлечение от схваченности внешними объектами через органы чувств. Троякая система гравитации – индрии, ум, объект. Драшта. Атман. Брахман. Бог – альтернативный центр притяжения. Индрии – инструмент для воссоздания реальности. Индрии создаются умами. Освободиться от гравитации чувств.
Пойти по пути деваяны
Комментарий к тексту «Йога Васиштха», гл. 6. История Бхусунды. Преодолеть гравитацию эго. Брахма-кара-вритти. Пойти по пути деваяны. Применять таблетки для освобождения. Не допускать эго к Дхарме. Служить Дхарме. В эго органы чувств имеют ядовитую природу.
Брахма-кара-вритти
Свами Шивананда – наставления о Брахма-кара-вритти. Делать центром Брахмана. Центростремительное движение к Богу. Садху – это планета – спутник, вращающаяся вокруг Бога. Две формы вритти – мысли и дыхание. Тула-авидья. Вишая-кара-вритти. Брахма-кара-вритти – сахаджа-спанда. Устранение авараны.
Делать тапасью
Ограничения Кали юги. Сила сознания в преданности, в самоотдаче. Делать тапасью – секрет реализации. Тапасья – смирение самоосвобождение, самоотдача, внутренняя аскеза. Дух веры. Контроль ума – два друга. Самоосознанность.
Антар тапасья
Йога Васиштха гл. 6. «Об освобождении». Не реальное исходит из реального. Непонимание. Вивека. Вичара. Вайрагья. Естественная погруженность в Атман. Антар тапасья. Плод практики – пять чистых тел. Правильная аскеза. Ответный импульс – Ануграха.
Не быть рабом разума
«Йога Васиштха» гл.5. Разнообразие мира происходит от вибраций ума. Победить свой ум. Открыть тонкое сознание – вивеку. Не радоваться, не печалиться. Не быть рабом разума. Усмирение ума.
Душе нужен только Бог
«Йога Васиштха». Шравана. Сначала нужно исследовать природу неведения, потом исследовать природу Истины. Привыкать к воззрению. Санчит-карма. Желания в тонком теле проецируют новые тела. Но душе нужен только Бог. Жизнь в божественной реальности.
Саттвичный ум
«Йога Васиштха» гл. 6 Об Освобождении. Саттвичный ум. Тамасичный и раджасичный умы не подходят для успешной духовной жизни. Качества саттвичного ума. Усмирять ум.
Как поклоняться всеми вещами Богу
«Йога Васиштха» гл.6. Бог превосходит все внутренние состояния. Как поклоняться всеми вещами Богу. Убрать ум, воспринимать все без концепций. Каждый миг является священным. Воссоединять все с Богом. Разница между отсутствием поклонения и поклонением.
Опьянение Богом
Йога Васиштха гл.6 «Об освобождении». Утвердиться в состоянии Бхагавана. Не желать ничего кроме божественного. Напитать свой центр сознанием. Войти в слой сознания высоких божеств, интегрировать их в мандалу своего осознавания. Опьянение Богом.
Привязать себя к божественному сознанию
Устанавливать связь с высокими локами. Верховенство высшего сознания. Надежное прибежище – высшая сердечная сущность. Исчерпание кармы. Понимать и хорошо играть свою роль. Единый вкус. Крепко привязать себя к божественному сознанию.
Значение мантры Ом
Значение мантры Ом. «Песни Пробужденного» – «Куда и что нужно направлять йогину». Бедность – это ненасытные желания. Сантоша. Желание одного – Бога. Вхождение в точку великого недеяния. Дивья Марга. Купаться в божественной милости. История о Рукмангаде и Хемангаде.
Упование на Бога
Наставления к «Песням Пробужденного» – «О том, что бесполезно». Утвердиться в естественной осознанности. Комментарий к «Трипура Рахасье». Ишвара пранидхана – упование на Бога, вера в Бога – основа любой практики. Помнить о Боге постоянно.
За пределами всех слов
Шравана. Комментарий – Трипура Рахасья, гл. 21. Настроиться на источник любого священного текста – за пределами всех слов. Качества джняни. Перевести знания священных текстов в сферу личного опыта. Ум не адекватен в духовной сфере, в отличие от материальной.
Нияти
Нияти – ход времени – проживается как карма в мире людей и лила в мире богов. Миры ведической вселенной и путь практикующего анрита – мировой хаос в нижних мирах. Основные типы кармы. Как поступает с кармой йогин. Что есть бог. Разъяснение четырех махавакий. Шравана, манана, нидидхьясана в нашей традиции.
Раскрытие Божественного
Раскрытие Божественного – главная задача для садху. Смысл существования человеческого существа. Текст «Авадхута гита». Три С, три В и три Ш. Ум и не ум – граница между иллюзией и истиной.
Сахаджа самадхи
Сансара – мир конечных величин. Утвердиться в мире бесконечного. Привязанность к конечным вещам – причина страданий в будущем. Садху должен открыть для себя новый смысл жизни. Текст «Трипура Рахасья». Мала, викшепа и аварана – препятствия к самореализации.
Постижение божественной реальности
Санатана Дхарма. Закон Рита. Цель человеческой жизни – идти по пути Освобождения. Человеческое существо связано. Постижение божественной реальности. Комментарий к «Авадхута Гите». Брахман – глобальная реальность, вся Вселенная. Человек находится в неведении.
Новости 1781 - 1800 из 3596
Начало | Пред. | 88 89 90 91 92 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]