Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
12 Сентября
Четверг 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
Мантра дня
|
||
1408 ₽
637 ₴
14 €
Пратьябхиджня-хридаям
Код товара: 29924
Книга издана в твердом переплете. 196 стр.
Есть в наличии в Украине, в России и в Германии..
Текст ПРАТЬЯБХИДЖНЯ-ХРИДАЯМ служит наилучшим введением в Кашмирскую философию Пратьябхиджня.
Этот текст представляет собой краткое изложение системы Пратьябхиджня, написанный Кшемараджей. Он был блестящим учеником Абхинавагупты – гения во многих областях, несравненного мастера тантры, йоги, философии, поэзии и драматурги. Согласно д-ру К.С. Пандею, Абхинавагупта процветал в Х столетии н.э. Поскольку Кшемараджа был его учеником, получается, что он также жил в Х веке н.э. Его перу принадлежат следующие труды: Пратьябхиджня-хридаям, Спандасандоха, Спанданирная, Сваччхандодйота, Нетродьота, Виджнянадхайраводьота, Шивасутравимаршини, Ставчинтаманитика, Параправешика, Таттвасандоха. О родословной и жизни Кшемараджа известно чрезвычайно мало. В отношении его книги Пратьябхиджня-хридаям очень верно сказано, что она занимает такое же место в литературе традиции Шайва, или Трика, какое Ведантасара занимает в Веданте. Книга избегает любой полемики и просто излагает в очень краткой форме основные принципы системы Пратьябхиджня. В самом начале книги он говорит: «В этом мире есть некоторые преданные, неискушенные в рефлексии и избегшие болезненных усилий в изучении трудных предметов (таких как логика и диалектика), которые тем не менее после обретения Самовеша возносятся вместе с Высочайшим Господом, который расцветает с нисхождением Шакти. Для них истина учений Ишварапратьябхиджня излагается кратко».
Есть в наличии в Украине, в России и в Германии..
Текст ПРАТЬЯБХИДЖНЯ-ХРИДАЯМ служит наилучшим введением в Кашмирскую философию Пратьябхиджня.
Этот текст представляет собой краткое изложение системы Пратьябхиджня, написанный Кшемараджей. Он был блестящим учеником Абхинавагупты – гения во многих областях, несравненного мастера тантры, йоги, философии, поэзии и драматурги. Согласно д-ру К.С. Пандею, Абхинавагупта процветал в Х столетии н.э. Поскольку Кшемараджа был его учеником, получается, что он также жил в Х веке н.э. Его перу принадлежат следующие труды: Пратьябхиджня-хридаям, Спандасандоха, Спанданирная, Сваччхандодйота, Нетродьота, Виджнянадхайраводьота, Шивасутравимаршини, Ставчинтаманитика, Параправешика, Таттвасандоха. О родословной и жизни Кшемараджа известно чрезвычайно мало. В отношении его книги Пратьябхиджня-хридаям очень верно сказано, что она занимает такое же место в литературе традиции Шайва, или Трика, какое Ведантасара занимает в Веданте. Книга избегает любой полемики и просто излагает в очень краткой форме основные принципы системы Пратьябхиджня. В самом начале книги он говорит: «В этом мире есть некоторые преданные, неискушенные в рефлексии и избегшие болезненных усилий в изучении трудных предметов (таких как логика и диалектика), которые тем не менее после обретения Самовеша возносятся вместе с Высочайшим Господом, который расцветает с нисхождением Шакти. Для них истина учений Ишварапратьябхиджня излагается кратко».
5192
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com