От автора

К концу ритрита, примерно в марте 1995 года, я начал  все  больше задумываться о своей миссии, о том, что я буду делать дальше, после выхода из ритрита. Честно говоря, я не собирался выходить из него, так как был безмерно счастлив.
Мои опыты углублялись, моя медитация углублялась до таких глубин, о которых невозможно было думать; моя энергия Кундалини питала меня, с моего неба постоянно струился нектар; мое сознание не прерывалось ночью, а мое сердце день и ночь пело и танцевало от счастья. 
Я желал всю жизнь провести в ритрите, в молчании и одиночестве.
Когда вокруг такое блаженство и великолепие – садхана, жизнь в одиночестве, молчание, благословения святых, опыты тонкого мира, опыты недвойственности, Кундалини-йоги, опыты путешествий в сновидениях – кто же будет от него отказываться?
Но однажды при общении с тонким телом Гуру, я получил от него совет: настоящие опыты мудрости придут к тебе, когда ты выйдешь в мир, начнешь общаться и учить других – это твой путь.
Я был немного обескуражен этим советом, но затем принял его, как свой путь, и стал готовиться к завершению ритрита.
Было одно обстоятельство: я желал прояснить методологию, подачу Учения. Несмотря на то, что я получал Учения от многих учителей из мира людей, все же большей частью я практиковал интуитивно, ведомый самскарами, памятью прошлых воплощений, и для меня не стоял вопрос системности изложения Учения. Я просто впитывал все, что предавал Брахмананда и другие божественные существа, и сразу делал это частью себя.

Но когда ты учишь других – это совсем другое дело. Мне нужно было учение, которое бы систематизировало все, что я знал и умел.
Я начал интенсивно молиться Прибежищу, то есть Гуру, Шиве, Вишну, Таре, другим сиддхам и святым с просьбой даровать мне даршан мудрости, чтобы я мог ясно, системно и авторитетно излагать ту Дхарму, которую я испытал на опыте.
И моя молитва была услышана! Более того, она проявилась так, как я не ожидал!

По благословению Гуру и Тары я получил силу и способности «видьядхара», то есть того, кто может спонтанно получать из высших измерений, видеть, слышать излагать любые Учения.

Сначала я получил от Гуру Брахмананды передачу текста «Йога садхана хридая сутра», затем в потрясающем опыте явления двойной рупакайи я получил от авадхуты Брахмананды учение Лайя-йоги, в частности, раздел Праджня-янтры, Джьоти-янтры, Нидра-янтры, передачу упадеши «Освобождающий нектар драгоценных наставлений», Учение самарасья-видьи (единого вкуса) и Учение шамбхави-мудры.
На этом передачи Учения не закончились, день изо дня боги, сиддхи, дакини и богини навещали меня в медитациях, снах и даже наяву, вновь и вновь проясняя все нюансы и тонкости Учения, пока в нем не осталось ни одного неясного момента.

Богиня Тара предварительно проэкзаменовала меня, снизойдя из своей чистой обители в аспекте владычицы чистой страны и, удовлетворившись моим пониманием, передала мне Учение созерцания, Учения санкальпа- видьи и управления праной, то есть Праджня- и Шакти-янтры.

Дакини Анандешвари передала тончайшие аспекты тантрийских учений, связанных с понятиями «самйога», «махашакти-йога», «самарасья», «махамелана», «камакала», «сукухашунья» и другие, материализовав сильнейшее блаженство в моем теле, которое не исчезало в течение двух дней после инициации.

Царица дакинь Раджешвари пробудила мой ум, материализовав звук грома, и передала Учение чистого видения, Божественной гордости, а также Учение медитации на звук – Нада-янтру.

Даттатрейя в форме тримурти Брахмы, Вишну, Шивы передал учение Праджня-янтры раздела девяти освобождений, раздела бхавы, единого вкуса, безумной мудрости, а также Нада-янтру.

Дакини по имени Ниргуна дала даршан самоузнавания исконной природы (пратьябхиджня-даршан).

Сиддх Манджушримитра спел песню осознанности о сущности шраваны, мананы и нидидхьясаны, о вичаре, вивеке и вайрагье, о естественной медитации за пределами условностей и понятий и показал недвойственный ум.

Брахман-сиддх агхори по имени «Алмазная мудрость», явившись в самадхи, дал невероятное учение Единого вкуса за пределами любых отождествлений.

Дакини по имени «Любящее сердце», явившись в тонком теле, передала учение Праджня-янтры, учение прана-видьи, и материализовала мангала-сутру.

Текст «Йога садхана хридайя сутра» была записана в 1995 году. Ее издали мои ученики позже, в 1998 году.

Другие учения хранились в потоке моего ума, были постепенно изложены в период с 1996 по 2006 год и записаны мною лично и моими учениками под диктовку за очень короткое время.
Я никогда не обдумывал эти Учения, они просто были записаны, как есть, хотя иногда я думал о том, как подобрать то или иное слово, чтобы точнее выразить настрой Учения.

Так, за период с 1995 по 2001 год все эти драгоценные и весьма сокровенные учения были переданы и записаны мною и моими учениками.
Некоторые из них были записаны в Крыму еще во время ритрита, а некоторые – в России, в ведическом поселении Дивья Лока, в старом покосившемся деревянном домике, в котором я жил более трех лет.
Все эти Учения были положены в основу книги «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» т. 1, 2.
Некоторые учения возникали в виде текстов, некоторые – в виде слов святых мудрецов и божеств.
Таким образом, учение Лайя-йоги было передано, уточнено и прояснено по десяти разным независимым каналам.

ШИВА ПРАБХАКАРА СИДДХА-ЙОГИН АВАДХУТА ШРИ ГУРУ БРАХМАНАНДА

Гуру Брахмананда, проявив превосходную двойную форму и паря в пространстве в божественном сияющем теле, дал мне прямую, символическую передачу, озвучил пророчества, которые сбылись полностью, а затем сказал на языке, превосходящем речь:

«О, благородный!
Храни линию передачи в тайне, 
открывая ее лишь достойным и испытанным,
не теряй дух тайны и благословения придут,
живи спонтанно, 
словно юродивый мудрец, в чистоте пробуждения, 
будь свободным от мирских условностей 
и не следуй учениям, идущим от ума.
Пребывай в том свете сознания, 
которое вне ограничений ума,
вне времени, пространства, вне кармы, вне концепций, 
рассматривай все как Единое, 
не разделяя и не отвергая, в воззрении
будь подобен Вселенскому пространству,
в медитации – божеству с ясным сознанием,
а в поведении – действуй, играя без ограничений!
Став авадхутой, живи легко,
Пребывай недвижным подобно горе,
теки вместе с реками, летай вместе с ветром,
танцуй в пространстве недвойственности!»

БОГИНЯ ТАРА

Богиня Тара, изящная, утонченная и непостижимая, низошла дважды: сначала в месте моего уединенного ритрита в Крыму, в селе Перевальном, а затем в Дивья Локе, в районе освященного ручья Павитра по десяти лучам света, девять из них были белого, а один – багряно-пурпурного.
Величественно паря в пространстве, она проверила мое понимание Дхармы, затем в глубоком состоянии самадхи она сказала из состояния непостижимого величия, вводя своими словами в самадхи:

«Мой дорогой сын,
Избавься от понятий, каст, сословий, писаний, 
знаков различия, доктрин и оценок,
не создавая понятий, не отвлекаясь, 
пребывай в хрустальном Дворце Нерожденного,
погрузившись в Нерожденное, не покидай его!
Не дай иным учениям, идущим от ума, 
смутить твой разум!
Храни эти учения от неразумных и незрелых в тайне,
как зеницу ока, чти самайю, не отклоняясь,
Прими мое благословение и иди по пути 
с верой в чистоту всех явлений!»

СИДДХА-ДАКИНИ «ВЛАДЫЧИЦА БЛАЖЕНСТВА» - АНАНДЕШВАРИ

Сиддха-Дакини «Владычица блаженства» Анандешвари появилась во время медитации в моем домике, паря и перемещаясь в воздухе в позе лотоса, и сказала:

«О йогин, я вижу, что ты долго 
следовал ведическому пути новичка,
теперь же для тебя пришло время следовать 
тайному пути тантры сиддхов.
Ищи истину в таинственной обители камарупа,
в первый миг любого желания 
осуществи великую встречу с дакини,
и, переживая великое пустотное блаженство матери,
соблюдая равновесие, распознай недвойственность 
как игру блаженства.
Пребывая в блаженстве, 
погружайся в источник срединного канала 
и узри тройной свет в сокровище сердца, 
дарующий единство.
О, йогин, не разглашай эти тайные учения 
неподходящим сосудам,
храни самайю, словно драгоценность».

ЦАРИЦА ДАКИНЬ ПО ИМЕНИ РАДЖЕШВАРИ

Царица дакинь по имени «Царственная повелительница» – Раджешвари, величаво восседая на троне и окруженная своим последователями, после ритуала поклонения материализовала в мире людей звуки, подобные грому, и сказала:

«О, йогин, умеющий хранить клятвы и тайны, 
безупречно следующий самайе!
Забудь о старых понятиях чистого и нечистого!
Поселись в тайном доме блаженства 
и узри нерожденное,
отбрось скованность умом и стыдливость,
основанную на неведении и двойственности,
покинь гордость – основание эго, 
зароди величие и чистое видение,
и, пребывая в преданности, 
вкуси нектар благословений от Великой Матери!»

ТРИМУРТИ-БХАГАВАН ДАТАТТРЕЙЯ В ФОРМЕ БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ

Тримурти-Бхагаван Дататтрейя в форме Брахмы, Вишну, Шивы излучая непостижимое сияние и величие, чудесным голосом пропел мантру, которая вошла в самое сердце как благословение, а затем сказал:

«О, верный и преданный Дхарме йогин!
Исследуй свой ум и его источник,
различай ум и его основу,
отдели себя от внешнего,
отделись от внутреннего и пребывай каждый миг, 
каждый час, каждый день,
в той невыразимой мудрости, сущности, 
подобной зародышу Вселенной,
откуда исходит время и пространство, и вся мудрость 
пробудится, все силы придут,
так станешь свободным от сансары».