Наш ум должен быть ровный, как пламя свечи, спокойный, как гладь спящего озера, ясный, как утреннее или весеннее небо, в котором нет ни облаков, ни дымки, бдительный, как тигр перед прыжком, и ослабленный, ненапряженный, невозбужденный. Но одновременно сосредоточенный, как лучник, готовящийся попасть в цель.

Сидя с таким с умом, могу просто сидеть, больше ничего не надо. Если вам не удается долго так сидеть, можете менять позу, в медитации позу нельзя менять, нежелательно, но в созерцании можно, потому что в созерцании любая поза годится.

Но ваш ум должен понять на что ему направлять себя, за что ему зацепиться, где объект в созерцании, надо привыкать к безобъектному созерцанию, чувствовать себя как рыба в воде в нем, не скучать с ним. Здесь у вас очень много тонких инструментов: двенадцать санкальп, сахаджа-крийя, вы можете наслаждаться ими одной за другой.

Но для этого надо развить утонченность восприятия, чтобы именно наслаждаться по-настоящему. Это как симфоническая музыка, не каждый может ей наслаждаться, кому-то шансон нравится, симфоническая музыка вызывает у него отвращение. Поэтому мы не сразу можем наслаждаться безобъектным, недвойственным созерцанием, тонким, безусильным, этот вкус развивается постепенно.

Но в начале мы очень неуверены в нем, мы думаем: «То ли я созерцаю, то ли я сижу бесполезно, трачу время». Но постепенно что-то тонкое внутри вас развивается, вы начинаете обнаруживать, что пространство созерцания существует, оно может развиваться, усиливаться, распространяться, соединяться с телом, с пранами, что она открывает в вас нечто очень тонкое, независимее от чувств, ума, тела, мыслей, и в нем можно существовать очень даже хорошо.

В нем можно вести свою невидимую, тайную жизнь, то есть вы приходите домой, а жена встречает, улыбаетесь, разговариваете, а сами созерцаете, и она не знает, если она не практикующая. Приходите на работу – приветствуете всех, или намасте делаете, работаете, а сами созерцаете, никто не знает. Едите в кафе – все едят, а вы созерцаете, никто не видит, только вы об этом знаете, живете своей тайной невидимой жизнью – жизнью тайного йога. Ходите по магазинам, якобы делаете шопинг, а сами созерцаете. Посещаете ярмарки, даже мясные магазины, рыбные магазины, магазины, которые вам вообще не нужны, а сами созерцаете вместо того, чтобы пребывать в развлечениях.

Ваша осознанность развивается, набирает силу с каждым днем так, что вы привыкаете не отвлекаться, исполняете свои обязанности, свою Дхарму. Пока есть обязанности, ее надо выполнять каждому. Пока вы в этом мире, вы не можете избежать исполнения обязанностей. Вы можете менять статус, покинете дом, станете монахом – все равно будут обязанности монахов. Станете отшельником – будут обязанности отшельника, никуда не деться, вы ведь находитесь в пракрити (материальной энергии).

Но если вы созерцаете, то они вас не отяготят, да и обязанности могут поменяться, по мере роста созерцания, пракрити вам подберет новые обязанности. Например, обязанность быть ничему необязанным, танцевать в пространстве, играть, все зависит от вашего статуса сознания. Это ваш способ внутреннего поклонения, внутренней аскезы, в котором надо очень глубоко утверждаться, а все методы практик должны его только поддерживать, углублять, на него работать, как служанки, слуги служат своей царице или царю.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

Ноябрь 2023 г.