Таинство преображения

✨ Искатель:

Как нужно правильно жить после дикши, чтобы получить всю пользу от дикши?

✨ Гуру:

Тот ученик, кто получил дикшу, именуется "дикшит" — тот, кто получил посвящение.

Чтобы дикша от гуру всегда благословляла вас, ученик, получив дикшу, должен верить в нее и жить в своей традиции как садху, согласно своему статусу.

Он должен искренне следовать пути Прибежища и гуру-йоге.

А иначе нет и смысла ее получать.

Дикша подобна маленькому ростку будущего божества, который сажается внутри нас во время церемонии.

Задача ученика беречь, постоянно пестовать этот росток.

Духовное имя — это имя будущего божества, которое растет внутри нас.

Мантра — это живительный поток нектара, который орошает, поливает и питает это божество.

А самайи, обеты — это защитные магические ограждения, защищающие этот росток от ветра кармы, враждебных стихий и зверей-клеш.

Это могут четырнадцать тантрических обетов ученика, шесть обетов для тайной мантры и главный обет недвойственного созерцания — сахаджи.

Итак, для успеха после дикши следует стараться выполнять четыре главных аспекта дикши:

1. Никогда не расставаться в своем сердце с Прибежищем, помнить и почитать Прибежище.

2. Следовать всем правилам, самайям и обетам, взятым при дикше, не пренебрегать ими, не отходить от них без очень веских причин. То есть быть внимательным и серьезным в отношении своих взятых обязательств, видя их как магические доспехи, защищающие духовного воина-садху. И даже если эти "доспехи", бывает, изнашиваются, пробиваются силами кармы, вовремя их чинить и одевать снова. Мы должны понять все детали в отношении обета, правила его соблюдения, исключения, если есть, и затем, насколько возможно, держаться его. Это касается и обета ахимсы, и других принципов.

3. Называться своим духовным именем среди духовных братьев по Дхарме, всегда носить свое духовное имя, полученное при дикше, с большим уважением и достоинством. Среди тех людей, кто не понимает ваш выбор, можно продолжать называться обычным именем, но в целом важно понять, что новое имя — это не просто имя, это новая жизнь в Дхарме.

4. Читать ежедневно мантры, полученные при дикше.

Мантры следует изучать, осваивать всю жизнь, получая все более глубокие передачи в них.

Сначала вы получаете общие разъяснения мантры.

Затем учитесь выполнять вини-йогу, кара- и анга-ньясу, делать дхьяну, пуджу и т. д.

Затем получаете наставления по тонкостям мантры, визуализации божества мантры и преображению.

Затем учитесь делать манасик и бахья-пуджу.

Это весьма сложная наука.

Но благодаря ей вы уверенно движетесь к сарупья-мукти.

Для садху-вира-йога мантры подобны божественному магическому оружию, помогающему рассеивать завесы неведения и побеждать карму.

Его надо держать крепко.

И даже если бывает, оно выпадает у нас из рук, мы, как истинный духовный воин, должны поднять его и снова сражаться.

Для садху-дивья мантру можно уподобить нектару богов, небесной амрите, который следует регулярно пить для питания духовного тела, обретения совершенства и мудрости.

Если вы помните эти моменты, дикша вас всегда будет благословлять и защищать.

И вы постепенно начнете открывать, прозревать в себе силу дикши и мантры.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

Август 2023 г.