От эго к Космическому Сознанию

Содержание

Сатсанг по адвайта-веданте и кашмирскому шиваизму. Подробно разбирается переход от индивидуальной «я-есмьности» к универсальной космической деятельности Шивы через этапы Шива-прапатти, Шива-самавеша, Шива-саюджья и Шива-пратьябхиджня. Рассматриваются классические факторы дхьяны (витарка, вичара, пити, сукха, экаграта) и их последовательное утончение вплоть до бесформенных дхьян (пятая — безграничное пространство, шестая — безграничное сознание, седьмая — сфера отсутствия чего бы то ни было). Также затрагиваются практические аспекты мантра-йоги, стадии зарождения и растворения, самоосвобождение и очищение глубинных васан.

Комментируемый текст

"Рибху Гита".

Ключевые темы лекции

1. Четыре стадии единения с Шивой: прапатти, самавеша, саюджья, пратьябхиджня
2. Факторы дхьяны и их последовательное очищение (от витарки до экаграты и упеккхи)
3. Переход от формы к бесформенному: анализ арупа-дхьян (5-й, 6-й и 7-й)
4. Я-есмьность как основа самоосвобождения и растворения васан
5. Практика мантра-йоги: стадии зарождения, растворения и пребывания в пустоте
6. Опасность нигилизма и важность единства пустоты и формы
7. Состояние «меня нет» как реализация безграничного потенциала Шивы

Ключевые цитаты

• «Лишь Я есть необъятная естьность, лишь Я есть, вне идей и намерений пробужденных… Я есть Брахман, сомнений не может быть, естество Я вне всяких сомнений». - «Мысль "я кто-то" — это самсара, это "я" всегда нереально. Лишь Я есть неизменно сознание, и отдельного нет от меня переживания». - «Всё лишь Брахман, здесь нет сомнений… Я есть Брахман, и ты есть Брахман. Время — Брахман, секунды, минуты, их поток, мгновения, каждое — всё есть Брахман». - «Меня нет, но я — всё. Это настолько тонкое и свободное состояние, что его трудно вообще выражать как-либо… потому что в этом отсутствии "я" — безграничный потенциал творения».