Создать Ашрам для карма-санньяси
ОСНОВНЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ АШРАМА
Процесс подачи заявки
- Ознакомление: Для заинтересовавшегося ученика-мирянина сначала высылается «Положение об ашраме».
Важно: заинтересованность должна быть не теоретической, а практической, с готовностью немедленно осуществлять шаги по созданию ашрама. - Обсуждение: Далее идет обсуждение и прояснение возникших вопросов с ответственным монахом.
- Прошение: Затем ученик-мирянин пишет «Прошение о получении благословения на организацию ашрама».
- Рассмотрение: Прошение рассматривается Монастырским Советом и Гуру, и при общем согласии на это дается благословение.
Основные условия
- Дом:
Дом под ашрам не должен находиться в чьей-либо собственности.
Подписывается внутренний «Договор о передаче дома под нужды Ашрама».
Желательно, чтобы дом был просторным, на 3-5 комнат. - Распорядок:
Ежедневное соблюдение и поддержание основных пунктов:- 6:00 – Мантры
- 9:00 – Сутра
- 18:00 – Медитация Махашанти
- 19:00 – Баджан-мандала
- Освящение еды у алтаря 2 раза в день
- Соблюдение всех праздников по календарю сангхи
- Проведение Виная-самхиты 1 раз в месяц
- Соблюдение принципов: Соблюдение всех принципов Виная и Самайи для карма-санньяси, грихастхи и брахмачари, взявших обеты.
Если кто-то живет в ашраме долгое время или постоянно, то обеты принимаются автоматически. - Постоянное проживание:
Распорядок должен поддерживаться постоянно. В ашраме постоянно проживает минимум 1 человек.
Лицам до 18 лет (несовершеннолетним) разрешается посещать ашрам, но жить в нем запрещено. - Раздельное проживание: Матаджи и прабху проживают раздельно, в разных комнатах.
- Алтарь: Обязательно наличие алтаря, который располагается в правильном месте и ориентирован по сторонам света.
- Сева:
Проживающие в ашраме ежедневно выполняют севу.
Ашрам также берет на себя какую-либо севу по распространению и поддержанию Дхармы.
Жизнь вокруг Ашрама
Вокруг Ашрама могут поселяться члены общины разных статусов с целью нахождения в общем поле практикующих, посещения ашрама для участия в практиках, поклонения, служения и других аспектов жизни ашрама.
Те, кто живут не в ашраме, следуют правилам более свободно, то есть имеют свой уровень обетов.
24 ДРАГОЦЕННЫЕ АШРАМА-ТАТТВЫ
- Восемь благоприятных знаков
- Флаг Гуру Даттарейи
- Драгоценный Алтарь из 10 божеств с алтарными предметами
- Драгоценный иконостас (65 изображений) над алтарем
- Древо Прибежища на ткани
- Падуки Гуру на подставке
- Драгоценный Свиток Учения (Символ Веры)
- Драгоценные тексты на подставках:
- «Йога Васиштха»
- «Трипура Рахасья»
- «Вивека Чудамани»
- 11 Упанишад канона «Мукхья»
- «Авадхута гита»
- Тексты Даттатрейи («Йога Рахасья»)
- «Лайя Амрита Упадеша Чинтанмани»
- Портрет Брахмананды в позолоченном багете
- Книга литургии в шкатулке
- Свиток обетов карма-санньяси
- Парампара линии Брахмананды в золотой рамке и на подставке
- Парампара северной линии в золотой рамке и на подставке
- Древо Прибежища в золотой рамке и на подставке
- Флаг Учения Адвайты
- Танка ОМ, вышитая золотом
- Иконописное изображение Даттатрейи в золотой рамке и на подставке
- Иконописное изображение Шанкарачарьи в золотой рамке и на подставке
- Иконописное изображение Шивы в золотой рамке и на подставке
- Четыре махавакьи (напечатанные в золотом багете, вышитые золотом на стене или на золоченых подставках)
- Таблички в золотом багете:
- Перечень обетов карма-санньяси
- Перечень обетов брахмачари
- Перечень обетов грихастхи
- Символ Веры
- Портрет Гуру и штандарты Махамандалешвара
- Портреты других Махамандалешваров парампары (например, Свамини Ананда Лила Гири)
- Штандарт Ашрама (табличка, удостоверяющая принадлежность ашрама к линии передачи Гуру и Всемирной Общине Санатана Дхармы)

