Сиддхар Памбатти — великий святой южной Индии, последний из линии 18 тамильских махасиддхов, широко известных как в самой Индии, так и за ее пределами. Наша связь с Памбатти проявилась через южную линию передачи, которая идет от Шивы к сиддху Нанди Девару, который не входит в канон 18 сиддхов, но считается основателем линии, затем к сиддху Сатьямуни и от него к Шри Памбатти, который в свою очередь является гуру для Шива Прабхакара свами Брахмананды, нашего парам-гуру.

Однажды Памбатти, будучи еще подростком, охо­тился за очень ценной змеей — Наваратна, считалось, что эти змеи способны находить драгоценный ка­мень «маникам». Во время охоты в джунглях, маль­чик случайно задел и разрушил муравейник — это стало поворотной точкой его судьбы. Внутри мура­вейника находился Сиддхар Сатьямуни, который к тому времени уже много лет находился в глубокой медитации, его тапасья настолько долго не преры­валась, что тело успело обрасти муравейником. Ког­да удивленный Памбатти подошел ближе, то святой открыл глаза и строго спросил, зачем тот разрушил муравейник и нарушил его аскезу. Мальчик стал объяснять, что он ловец змей и сейчас ищет ту, кото­рая способна находить драгоценные камни. Святой, видя невинность и неведение мальчика, рассмеялся и сказал: «Не стоит каждый день рисковать драго­ценной жизнью ради поимки змей. Самая ценная змея находится в твоем теле, и если ты поймешь это, ты станешь реализованной душой и достигнешь Бога внутри». Мальчик удивился и спросил, как он может это реализовать. Святой Сатьямуни взялся обучить его знаниям сиддхов: медитации и кундалини-йоге, передал ему знания о чакрах и нади, объяснил, что через пробуждение змеи кундалини, когда она под­нимется по сушумне, пронзив все семь чакр вплоть до макушки, он постигнет состояние единства с Бо­гом. Так Памбатти стал учеником сиддха Сатьямуни, и с помощью суровых аскез и усердной практики достиг высших сиддхи. Говорится, что благодаря знаниям, полученным от гуру, он смог преобразо­вать пять элементов своего тела в пятиглавую кобру, отсюда и произошло его имя «Памбатти», то есть «змеиный», и также во всех своих стихах он всегда обращался к образу змеи, как воплощению энер­гии кундалини. Его фраза «аду памбе», стала широ­ко известной и узнаваемой. «Аду памбе» означает «танцуй, Змея!» — так он заканчивал каждый куплет своих песен. Памбатти долгие годы продолжал свою практику в пещере недалеко от храма Марудамалай. Реализовав все полученные от Сатьямуни знания, он вошел в канон 18 тамильских сиддхов.