Всегда и везде следует помнить древо Прибежи­ща. Древо Прибежища — это ваша защита, опора, призывание благословений. Когда вы практи­куете, вы должны помнить, что вы не одни, всегда с вами древо Прибежища. Три бога, четыре кумара, семь риши, Даттатрея, Шанкара, гуру Брахмананда, вокруг них миллионы святых, их учеников и сви­ты. Сейчас все это древо Прибежища благословляет вас. Когда вы почитаете Гуру, вы не почитаете чело­века. Нет смысла почитать человека. Вы почитаете древо Прибежища, всех божеств, всех сиддхов, кото­рые стоят за ним, находятся внутри него, запечата­ны в его каналах, находятся в его тонком теле. Чтобы установить связь с древом Прибежища, важно пони­мать принцип гуру-йоги. Когда вы видите Гуру и об­щаетесь с Гуру, вы общаетесь с древом Прибежища, которое он представляет. Такой подход в традиции Учения называется гуру-йога. Призывать благосло­вения святых, благословения древа Прибежища, открываться этому благословению, сделать свою жизнь непрерывным призыванием благословений божественных существ, непрерывным открытием их нисходящему свету благословения — это и есть садхана. Все божества, святые и сиддхи находятся внутри наших каналов, но мы их должны распеча­тать, мы их должны проявить, пробудить. Без такого благословляющего импульса они будут в нас спать еще долго. Потому что эта связь затмевается карми­ческими васанами, самскарами. Благодаря почита­нию святых, поклонам, подношениям, призыванию благословений, мы распечатываем эти внутренние божества и обнаруживаем нашу природу.

По материалам сатсанга
Шри гуру свами Вишнудеванада Гири