Песня о том, что глупо на пути Дхармы

  • Глупо становиться на путь Освобождения, не разочаровавшись в сансаре.
  • Глупо следовать Учению, в котором нет линии передачи.
  • Глупо становиться учениками, не поднеся Учителю имущество, тело, речь и ум.
  • Глупо смотреть на Учителя и не видеть в нем Бхагавана.
  • Глупо становиться монахом без намерения соблюдать правила дисциплины.
  • Глупо вступать на путь Йога-тантры и не уяснить принцип Самай.
  • Глупо следовать Учителю, которому не веришь, как Даттатрейе.
  • Глупо вступать на путь Дхармы, затем снова возвращаться к мирской суете.
  • Глупо читать и слушать Драгоценные Учения и не применять их на практике.
  • Глупо менять Великое Счастье Освобождения от рождения-смерти на клеши привязанности и мелочные мирские заботы и забавы.
  • Глупо, не очистив ум и прану, воображать себя авадхутой и не соблюдать дисциплину, и не искать отречения.
  • Глупо, не имея глубоких опытов постижения, подтвержденных Учителем, пытаться учить других.
  • Глупо увязнуть в мирской суете, не размышлять о непостоянстве и не желать когда-либо уйти в монастырь или долгий ритрит.
  • Глупо читать мудреные философские тексты, не видя то Непостижимое, что за пределами слов.
  • Глупо оценивать Святых своим нечистым видением, а не обретя реализации.
  • Глупо заявлять о Просветлении, когда Учитель не дает подтверждения и нет сиддхи.
  • Глупо, получив проблеск Недвойственности, вместо непрерывного поддержания позволить ему потеряться в мысленных отвлечениях и суете.
  • Глупо создавать в уме надуманное Присутствие и думать, что это Естественное Состояние.
  • Глупо, твердо решив следовать Пути, не оставить родные места, обладание имуществом и все мирские планы ради Великой Цели.
  • Глупо путать свет Самадхи Бесформенных Дхъян с Истинной Нирваной.
  • Глупо вместо пребывания в неотвлекаемом созерцании Ясного Света, придавать значение отношениям с людьми, эмоциям и мыслям.
  • Глупо в естественном созерцании фиксировать ум где-то внутри себя, вместо его отпускания и распахивания.
  • Глупо, выбрав Учителя, искать в нем недостатки.
  • Глупо, медитируя в ритрите, не знать, как преодолеть вялость и возбужденность.
  • Глупо, не обретя уверенность в Естественном Состоянии, самоосвобождать поведение и изображать из себя безумного йога.
  • Глупо с детства не хотеть стать монахом и проявлять нерешительность.
  • Глупо приступать к тайным Садханам, не овладев концентрацией и контролем над пранами.
  • Глупо делиться опытами постижения в ритрите с посторонними, не делящими Самайя.
  • Глупо не практиковать Чистое Видение в отношении Гуру, братьев и сестер по Дхарме.
  • Глупо истинному йогину прислушиваться к мирской болтовне и разговаривать с нарушителями самай.
  • Глупо утверждать, что вышел за пределы субъекта и объекта, не смешав внутреннее и внешнее пространство.
  • Глупо ради славы и подношений обучать Дхарме тех, кто не ценит ее подобно жизни.
  • Глупо Наставнику с помощью Дхармы стремиться к власти, славе и богатству.
  • Глупо, практикуя тантру, всю жизнь оставаться на стадии «Пчелы» и не перейти на ступень «оленя» и «немого».
  • Глупо, будучи йогином, открыто жить среди тех, кто не уважает Дхарму.
  • Глупо брать в прямые ученики без испытаний каждого, кто кланяется на лекциях.
  • Глупо думать, что маленькое «я», связанное клешами и мыслями, улучшив себя, когда-нибудь достигнет Просветления, не понимая, что сама иллюзия «я» должна исчезнуть, покорившись Великому Свету.