Песня о пути, на котором нельзя ошибиться
| Одни концентрируются на точке, Другие - на чакрах, третьи - На кончике носа. Я же концентрируюсь На Всевышнем Источнике всего. О, йоги, разве могу я ошибиться? Одни медитируют на входящем и Выходящем дыхании, Другие на звуки Нада в правом ухе, Третьи - на Кундалини Шакти В сушумне, Некто же на форме своего божества. Я же медитирую на Великом Царе йогов - Недвойственном Владыке, Великом Сущем. О, йоги, разве могу я Быть неудовлетворенным? Одни истязают свою плоть тапасом, Другие воображают себя божеством, День и ночь читают молитвы И мантры, Третьи же в самадхи выходят из тела И совершают чудеса В сновидениях, Четвертые сдерживают дыхание Кумбхакой и растворяют элементы В теле, созерцая каналы и чакры. Я же просто позволил Великому Царю - Безграничному Свету войти в себя И полностью доверил ему Свою садхану. О, йоги! Имея такого Гуру, могу ли я Не радоваться своей садхане, И чего мне желать еще? Одни считают себя адвайтистами, Другие - буддистами, третьи - Шайвами и шактами. Одни придерживаются санкхьи, Другие - мадхьямики. Одни причисляют себя к Пратибимба-ваде и майяваде, Другие - к читтаматре и Виджняна-ваде. Я же причисляю себя к Великому Источнику вне слов, А все умственные разделения и Учения я считаю оковами, сном И грезами, Подобным рогам у зайца. О, пандиты, имея такую школу Философии, Могу ли я ошибиться? Одни называют его Природой Ума и Великой Пустотой, Другие - Богом Шива, Третьи – Брахманом-Абсолютом, Четвертые - Великой Матерью- Шакти, Другие же - покоем и Нирваной, Некто - Великим Совершенством И Праджняной - Исконной Мудростью, Еще говорят о нем как о Дао, Каждый привязан к своему имени. Я же такие серьезные речи и Ярлыки считаю словами детей, Играющих в своей песочнице И соглашаюсь на любое название. О, йоги, не имея привязанности к Именам и понятиям, Как можно ошибиться? |
|---|
