Наставления ученику

Учение приносит знаки реализации,

если его практикуешь день и ночь,

если же отвлекаешься или допускаешь лень и рассеянность,

то пользы от него – как от снега зимой. Гуру дарует благословения,

если веришь в него,

обладаешь преданностью, видишь его чисто,

поддерживая самайю,

и усердно следуешь его наставлениям,

применяя их в жизни, если же этого нет, то пользы от него

не более чем от школьного учителя

или профессора в университете. Сангха дарует поддержку и вдохновение,

если уважаешь ее принципы,

видя ее чисто, как мандалу,

служишь садху – самайным братьям и сестрам, если же пренебрегаешь ею,

она не более чем собрание старых знакомых,

любящих поговорить о былом. Избранное божество благословляет,

если веришь в него

как в свое божественное «Я» и ежедневно призываешь его

искренне в душе и сердце, если же этого нет,

оно не более чем занятная картинка

или индийская статуэтка из бронзы. Длительный затвор,

ритрит в лесной отшельнической келье

приносит знаки безупречной реализации вплоть до самадхи и непрерывного сознания,

если неуклонно соблюдаешь все его правила,

молчание, расписание и практикуешь усердно,

не давая отдохнуть даже мизинцу, если же в нем только спать,

слоняться и отвлекаться,

перемигиваясь и перекидываясь записками, то пользы от него не более

чем от сидения дома на диване. Медитация великого покоя

вдохновляет и Освобождает,

если, соблюдая позу, практикуешь двойной предел,

не допуская даже тени

расплывания или возбужденности, если же просто тихо сидеть

в полудреме и забывать себя

в роящихся мыслях, толку от нее

не более чем от дневного сна. Мантра-садхана и медитация

на избранное божество

даруют превосходные знаки и благословения в медитации,

вплоть до сиддхи, если твоя самайя безупречна, если же на ней «заплаты негде ставить»

от частых ошибок и случаев нечистого видения,

которые не очищены должным образом, то читаешь ли ты мантру

или воображаешь себя божеством

знаков и благословений не видать. Ношение оранжевой одежды садху,

обеты санньяси защищают,

словно магические доспехи, если ты развил в себе дух

истинного отрешения от мирского,

смирения, преданности Богу и любви, и, созерцая, непрерывно погружен

в брахма-ахам-бхаву или иную садхану, если же изображать из себя садху,

умом будучи обычным мирянином,

то пользы от ее ношения

как от бумажного меча на поле битвы. Героическое поведение вира-йога-героя,

тантрические садханы в уединенных в местах силы,

спонтанное поведение йога-авадхуты за пределами правильного и неправильного

в духе «собаки-свиньи» или «питона»

дарует естественному созерцанию истинную силу «единого вкуса»

и устраняет последние иллюзии и преграды, если же изображать только из гордости

себя великим йогом, в душе сохраняя

обычные привязанности и эгоизм, то, кроме препятствий

и приключений на лоне природы,

ничего полезного не накопишь. Пребывание в ведантической нидидхъясане,

упражнение в созерцании природы ума,

аманаска-йога сиддхов, пребывание в недеянии,

поддержание санкальп и санкет,

переданных богами и сиддхами, терпеливое вынашивание

естественной нерожденной природы (сахаджи)

дарует без усилий чудесные знаки продвижения и просветления,

постепенно раскрывая все риддхи и сиддхи, если оно получено от мудрого гуру

в линии пробужденных,

чей ум подобен океану, как следует испытано и подтверждено им,

и, затем, искусно поддерживается без отвлечений

с помощью двух тайных друзей –

внимательности и бдительности, если же этого нет, такое вынашивание будет

только вынашиванием умственных миражей,

и кроме утомления ничего не принесет. Тантрийские искусные методы

вамачары-ваджроли, амароли и сахаджоли,

мантра-садхана с реальной или визуализируемой супругой,

стри-пуджа, шакти-уапасана,

париянга-йога и лата-садхана, неизвестные несведущим,

позволяют призвать в тело

энергию великих богинь, ввести тонкие ветры в сушумну и раскрыть

четыре вида нисходящего блаженства,

нераздельного с пустотой, если они применяются

превосходным учеником-видьядхаром,

подобным драгоценному сосуду на стадии обретения самадхи,

получены от знающего мастера, если взяты особые духовные обязательства,

поддерживается самйога и самайи

хранения учения и чистого видения

особенно тщательно соблюдаются, если же нет хотя бы одного из этого,

то во всем этом столько же смысла,

сколько в попытке попугая петь мантры... О ученик, идя по Пути Освобождения,

помни об этом, ради своего же блага!