Дружеский совет ученику об осознанности

Дружеский совет ученику об осознанности

Если ты радуешься чему-либо не из осознанности Абсолюта,

то вслед за радостью неизбежно придут страдания

из той же неосознанности, потому что неосознанность –

корень всех иллюзий и страданий в этой сансаре, а потому лучше, радуясь, всегда пребывать в осознанности,

которая в глубине есть сам бесконечный Брахман,

тогда твоя радость не закончится никогда. Если ты сильно любишь из неосознанности,

вслед за такой любовью, через время,

из той же неосознанности приходят сильное разочарование и страдание,

потому что неосознанность –

источник всех проблем и страданий. А потому лучше любить в глубокой осознанности Бога,

и тогда твоя любовь будет вечной,

ибо результатом осознанности является еще большая осознанность,

ведущая к счастью. Если ты действуешь неосознанно,

то иногда плодом твоих действий будет успех,

а иногда – неудача,

а, в общем, ты никогда не будешь удовлетворен, но действуя осознанно,

ты всегда будешь пребывать в великой радости и удаче,

не привязываясь к результатам и видя все как Божественную игру и милость Абсолюта,

будучи тем, кто не действует. Если ты исполняешь желания неосознанно,

то страдания и неудовлетворенность неизбежны

из-за привязанностей, непостоянства, надежд и страхов,

и ты неизбежно станешь рабом своих желаний; желая же чего-либо осознанно и пребывая в центре желания,

как сама пробужденная осознанность,

ты всегда будешь счастлив, независимо от исполнения желаний,

ибо осознанность есть высшее блаженство

и естественное исполнение любых желаний (сахаджананда). Если ты практикуешь йогу из неосознанности,

то иногда у тебя будут взлеты, а иногда – падения,

иногда – прозрения, а иногда – заблуждения,

и твоим сомнениям не будет конца, но, пребывая всегда в осознанности,

ты избежишь всего этого,

оставаясь в едином и неизменном бытии-сознании-блаженстве. Поэтому практика поддержания осознанности Брахмана

есть суть всех писаний, корень всех учений

и наивысшая маха-йога, ведущая к истинному пробуждению. О ученик, санньяси ты, брахмачари или мирянин,

обучившись тщательно у своего гуру

искусству осознанности Атмана, будь же всегда осознан и живи радостно и счастливо,

пребывая умом и сердцем в Абсолюте,

и больше никогда и ничем не отвлекаясь!