Внутри нас есть изначальное глубинное сознание, свободное от всех личностей. И йоги ищут не путь сильной целостной личности, они ищут путь свободы от любой личности. Они ищут путь свободы формировать любую личность (если это понадобится) и растворять ее, быть независимым ни от какой личности, потому что личность – это набор определенных качеств, это ограничение (если мы отождествляем себя с ней). Гораздо лучше иметь возможность самому управлять настройками этой личности и задавать параметры любого качества.

Ключ к свободе от этого инструмента лежит выше ума, выше памяти, выше эго и даже выше буддхи. Это чистое сознание, из которого всё это исходит. И нам нужно обнаружить это чистое сознание с тем, чтобы возвыситься над внутренним инструментом и растворить его.

И такой процесс в лайя-йоге называется антахкарана-лайя-чинтана (растворение внутреннего инструмента антахкараны). Нам надо обнаружить в себе бессмертное божественное сознание и растворить свою память (читту). То есть взять все внутренние видеозаписи, файлы нашей памяти и бросить в огонь, растворить, чтобы они больше нас не связывали, оставить их только как тонкие следы, но чтобы это больше не вызывало привязанности. Взять наше эго, погрузить в свет чистого сознания и растворить, чтобы идея скованности нашей маленькой личности с ее привязанностями нас больше не связывала. Взять понятийный ум (операционную систему), тоже погрузить в свет этого пространства и растворить, чтобы потом он снова вышел, но мы его использовали только в состоянии полной свободы.

И когда мы растворяем эти инструменты (как бы макая их в раствор чистого бессмертного сознания), они претерпевают алхимическую трансмутацию.

Ум (манас) перестает быть жестким умом, его оценки и понятия нас больше не связывают.

Эго перестает быть нашей личностью, с которой мы отождествлены. Оно становится инструментом.

Буддхи становится чистейшим проводником божественной воли, а память становится следами, информацией, с которой мы не отождествлены.

И всё это тогда сплавляется воедино и становится нашим инструментом, нашей функцией, то, что называют шуддха-саттва-сварупа (чистейшая форма изначального Я).

Эта шуддха-саттва-сварупа непосредственно связана с божественностью Атмана, с присутствием чистого пространства и может проявляться как иллюзорное тело света, как иллюзорное физическое тело, как эманации магических тел в плотных мирах и в тонких, как пространство, как угодно. И в нем больше нет тамаса, раджаса или грубых таттв. Это и есть трансмутация на пути учения лайя-йоги.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махараджа

Январь 2025 г.