Метод

Адвайта – не есть высокоумная заумь. Это практическая философия жизни в Боге каждый миг, здесь и сейчас.

Если ты хочешь понять, какой путь тебе надо проделать, двигаясь к Богу, просветлению и освобождению в адвайте, как далеки от тебя истинные духовные переживания святых, именуемые в традиции Веданты атма-джняна (знание высшей самости «Я»), маха-шунья (великая пустота), брахма-ахам-бхава (переживание единства Я и Абсолюта), брахма-нирвана (абсолютное угасание иллюзии и кармы), адвайта-самадхи (недвойственное погружение), апарокша-джняна (прямое постижение Бога), если ты хочешь сравнить себя с святыми, то выполни этот простой метод.

Сядь в позу, которая приятна, успокой ум, закрой глаза или сиди с открытыми глазами.

Расслабься.

Обрати взор внутрь.

Загляни глубже внутрь себя.

Еще глубже…

Еще...

Осмотрись там тщательно.

Затем спроси себя, исследуй себя.

Полон ли я внутри сиянием недвойственной нечеловеческой мудрости, обжигающей божественной тайны, полон ли я любви, сострадания,

полон ли я величественного, чистого,

запредельного света осознавания?

Затем медленно-медленно

приоткрой глаза и снова спроси себя.

Если да, то стал ли я исполненным покоя, счастья, мудрости, божественной полноты?

Стал ли я дарить его другим?

Люблю ли я сейчас всех и каждого безусловно, просто так?

Вижу ли я сейчас в каждом Бога?

Вижу ли мир как часть себя, а себя единым с миром?

Вижу ли я себя в других, а других едиными с собой?

Ищу ли я всегда и везде только Бога

И загляни снова глубоко внутрь.

Что ты увидишь там?

Все что ни увидишь, будет все твое.

И может быть ты увидишь что-то иное.

И может быть не все тебе в самом себе понравится.

И это будет твоя карма.

И эту карму надо растворить, чтобы от нее ничего не осталось, кроме недвойственного пустотного сияющего света и его игривых энергий, играющих божеств.

Истинная задача твоей жизни

И это будет твоя настоящая задача в этой жизни – очистить и полностью растворить в свете Божественного то «твое», что ты увидишь.

Это и будет истинный смысл твоего воплощения здесь, на Земле, в этом теле.

Научиться всегда и везде быть в естественном свете Божественного присутствия.

Где нет двойственности «Я» и «Ты», ТО и ЭТО.

Научиться играть в этом свете среди всех жизненных ситуаций.

Научиться есть, ходить, работать, думать, наслаждаться, говорить в нем.

Если случается, научиться преодолевать страдания и трудности в нем.

Научиться спать в нем ночью.

Видеть сны на его фоне или спать вовсе без снов в сиянии Божественного света.

Научиться прощать все и всех.

Научиться принимать все как даршан Бога.

Научиться любить всех не как личности, а как Бога.

Превзойти личные симпатии-антипатии, предпочтения и оценки и научиться видеть Бога в каждом живом существе, каждом событии и звуке.

Научиться отдавать все свои «хочу-не хочу», «нравится-не нравится» Богу.

Научиться всегда и везде быть проводником божественного сияния Абсолюта.

И только тогда ты станешь просветленным мудрецом – джняни, великой душой – маха-пурушей, освобожденным при жизни – дживанмуктой.

(По материалам сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири)