✨ Искатель:

Что делать, если не получается идти по пути Дхармы, много сомнений, нет времени, возможностей?

✨ Ответ Гуру:

Это вопрос вашей веры и вашего безверия.

Основное препятствие — это неверие.

Вы не можете идти по пути только потому, что не верите в него.

Или верите, но очень слабо.

Вы не верите в Дхарму как учение, не верите в святых и богов, не верите в гуру, не верите в собственную садхану, не верите в священные тексты, не верите в самих себя, что вы можете идти по пути.

Но вот что надо понять:

безверие, атеизм, материализм — это тупик.

Ценностный, экзистенциальный, онтологический, психологический, социальный.

И мы видим это постоянно на примере происходящего в мире.

Но многие люди не понимают, не осознают этого, просто живут по инерции: "работа-супермаркет-машина-дом-семья-телевизор-дача".

Это бег по кругу.

Сансара — это замкнутый круг, повторяющийся годами "День сурка".

Многие осознают это только в старости, в конце жизни.

Что они с юности попали в ловушку ценностей и смыслов этого замкнутого круга.

На востоке, в индуизме, буддизме его называют "сансара", "круг сансары".

И надо как можно скорее выбираться из этого тупика.

Выбираться из измерения неверия, сомнения и переходить в парадигму веры.

Не верить и сомневаться может каждый.

Это легко.

Любой мальчишка с улицы может это.

В этом нет никакой мудрости.

Никакой силы.

Никакой глубины.

В этом нет никакой заслуги, никакого развития.

Никакой перспективы.

Ведь для этого не нужно никакой утонченности, никакой интуиции, ясности, осознанности, анализа, не нужно вести никакой духовной работы.

Достаточно просто сказать: "Бога нет, Мокши нет, я не верю во все это".

И все, и можно дальше заниматься своими привычными материальными делами.

Но как долго вы можете не верить, и что потом?

Через 20, 30, 40 лет? Через 50-60 лет?

Что потом?

Через 100 лет?

Через 200 лет?

Где вы лично сами будете?

Как вы собираетесь встретить, например, 2323 год?

Где?

В качестве кого?

В каком теле?

В каком мире?

На земле, среди духов-прет, среди животных, среди девов, в раю, среди ракшасов, в аду?

Какие вообще есть жизненные перспективы у неверующего?

Их нет.

Перспективы есть только у верующих, особенно у садху.

Поэтому у неверующих жизнь — это лабиринт, ловушка, тупик, из которой им самим не выбраться.

Напротив, сказать себе: "Я верю в это", "Бог есть", "Мокша (Освобождение) есть".

Принять веру, и не просто принять на словах, а как свой экзистенциальный выбор, как ответственность, как решение всей жизни. Это вызов, это очень глубоко, это очень серьезно.

Мало просто сказать, надо впустить теперь в душу все это.

Сделать это своим смыслом, своей ценностью.

А затем — своей целью.

А затем своими действиями тела, речи и ума.

Ведь за словами "я верю" должны последовать реальные дела, реальная практика, реальное следование принципам, аскеза, тапас, духовная работа, самовоспитание.

Сказав "Бог есть", приняв этот факт серьезно, придется менять всю свою жизнь, выстраивать отношения с Богом.

Жить так, чтобы идти к Богу.

Сказав "Мокша есть", придется очищать себя, вести садхану.

И это на всю жизнь.

В этом есть огромная глубина, огромная сила, великая перспектива.

Прийти к вере не означает, что вы автоматически сразу что-либо получите, станете мудрее, или что Бог решит за вас все ваши проблемы.

Думать так — наивно.

Это означает только одно: вы больше не спите, не сидите, не лежите, не топчетесь на месте, вы встали и решились идти, вы набрались силы и храбрости, и собрались в долгий-долгий путь к высокой горе, к сияющей вершине Божественного.

Вы сделали первый шаг.

Но впереди очень-очень долгий путь.

Впереди много еще — очищение, раскаяние, отрешение от желаний, преодоление духовного материализма, отсечение эго, прохождение через разные виды иллюзий, ловушек и обольщений.

Этот путь велик, долог, труден, и выше него нет ничего во всей Вселенной.

И никто его не пройдет вместо вас.

Он лично, персонально ваш. Не чей-либо.

И мои благословения, чтобы вы постоянно делали эти шаги, непрерывно, без устали, без отвлечений, без падений и шатаний, шаг за шагом, взбираясь все выше и выше к сияющей вершине Бога.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

Август 2023 г.