Основа и Плод

(Ученику, не различающему Основу и Плод в относительном)

Кто-то, обретя постижение Дхармы, Творит мандалы — чистые страны и целые Вселенные, Подобно самому Брахме-Творцу.

А кто-то, виляя хвостом и лая, Выпрашивает у людей еду из-за ошибки, сделанной в прошлой жизни. Оба, хоть и пребывают в Единой Основе — Всевышнем Уме, что подобен сокровенному Пространству, имеют разные плоды.

Пойми: Пока ты не стал Пробужденным в Относительном, Основа и Плод — не одно и то же!

Кто-то, играя пятью недвойственными Мудростями, Испускает, сострадая, бесчисленные эманации Просветленных тел в различных мирах.

А кто-то, хоть и имеет воззрение Адвайты, Не может контролировать энергию клеш даже в своем одном теле.

Пойми: Пока не стал Пробужденным, в поведении, Основа Учения и Плод — не одно и то же!

Кто-то, опираясь на силу Великой Основы, Силой разума создал чистую страну — Мандалу и правит ею, Подобно могущественному божеству — Мандалешвару, Величаво восседая на Лотосном троне, в окружении богинь Процветания и Мудрости.

А кто-то, не имея никакой силы в воззрении Основы, Бессильно наблюдает, как вокруг играют нечистые ветры и кармы омраченных людей сансары.

Пойми: Пока не пробужден в поведении, Основа и Плод Учения — не одно и то же, хотя и очень похожи!

Кто-то, опираясь на воззрение, излучает силу, Мудрость, величие и ясность, не уступая в сострадании и могуществе богам.

А кто-то, потерявшись в недвойственном Воззрении — взгляде, Беспомощен, подобно ребенку, и сам вызывает сострадание.

Ведь пока не пробужден, Основа и Плод — не одно и то же!