Текст «Трипура Рахасья», гл 18,19. Категории джняни.
Действовать из внутреннего покоя.
Желания как фактор остановки энергии на разных чакрах.
Категории джняни. Деятельность джняни. Самскары, васаны, вритти.
Путь садханы. Ежедневная аскеза – норма жизни садху.
Принятие обетов. Опора на святых, древо Прибежища.
Очищение тела, пран, ума. Победа над желаниями.

Текст «Лайя Амрита Упадеша Чинтамани». Наставления по созерцанию.
4 уровня учения. Быть в покое, шамбхави-мудре и неотвлечении.
Внимательность и бдительность. Искусство нидидхьясаны.
Не путать понимание с осознаванием, а осознавание с просветлением.
Пронзить Чит-джада-грантхи.
Не останавливаться на внутреннем наблюдателе. Распахнутость.
Уровни лилы. Остановить ум, освободиться от желаний.

Привыкать быть настоящим садху. Тапас закаляет дух.
Вся жизнь – тренировка, принимать испытания как даршан Бога,
быть собранным и бдительным. Быть глухим к сомнениям ума,
быть духовными воинами, учиться делать тапас.
Счастье – это постоянно думать о Боге. Не поощрять в себе эго, майю,
рассеянность, леность, безответственность, нечистые мысли.

Текст «Трипура Рахасья» гл.22 Качества джняни, взгляд глазами святых.
Борьба между расой и самскарой, обращение к святым, Прибежищу.

Текст «Трипура Рахасья». Глава 22 О природе джняны,
божественной мудрости
Бог постигается через веру, преданность, самайю, чистое видение.
Приучать себя к чистому видению. Терпеливо воспитывать ум.
В монастыре мы не просто живем, мы очищаем, воспитываем себя.
Категории джняни. Лайя-йога – учение всеприятия.
Точки зрения сутры, тантры, аннутара-тантры.

Признаки концептуальной медитации.
Надежды, страхи, цепляния практикующего - более утонченные.
Бессознательный способ восприятия в двойственности.
Бог учит всеми ситуациями. Очистить два типа неведения
врожденное и приобретенное. Не придавать значения
своему видению мира. Ум – барьер к истинному восприятию.
Освободиться от диктата ума. Перестать быть капризным,
разочаровывающимся.

Текст «Йога Васиштха», гл.6 Описание Бога, способы поклонения Богу –
пребыванием в вивека-видье, антар-тапасья, усмирением ума.
Теории творения вселенной. Иллюзии нашего сознания.
Бодрствование и сон – их идентичность.
3 составляющие пути – шравана, манана, нидидхьясана.
Быть в Боге – соединять воззрение, медитацию, поведение,
правильное поклонение Богу – антар-тапасья, внутренняя аскеза.
Ритуал в двойственности. Бог есть чистое сознание.

Текст «Трипура Рахасья», гл.22 История о Хемангаде.
Воззрение, медитация, поведение – их реализация в аспектах
Сат, Чит, Ананда. Нигилизм, этернализм. Мудрость в деятельности.
Освобождение – стать свободным от физического, астрального,
причинного миров. Превосхождение трех тел – физического, астрального,
причинного. Деятельность джняни. Действие кармы на мудрецов.
Принятие своей кармы с благодарностью.
Окружающая среда, экология, обстоятельства – проявление нашей кармы.