Il Sanatana Dharma (come viene chiamato l'induismo in India) può essere definito a buon diritto la religione più antica della terra. Non può essere legata a un periodo particolare, né ha un fondatore specifico. Secondo i libri religiosi più antichi della storia dell'umanità, i Veda (Rigveda, Samaveda, Yajurveda e Atharvaveda), il Sanatana Dharma è apparso contemporaneamente alla creazione dell'universo.

 

Oggi nel mondo ci sono più di un miliardo di seguaci del Sanatana Dharma.

 

Nei testi vedici, il Sanatana Dharma non è considerato un singolo insegnamento, ma piuttosto una particolare visione della vita e del cammino spirituale. In questo contesto, si può dire che tutte le religioni attualmente conosciute riflettono qualche aspetto del Sanatana Dharma. 

 

La definizione legale di Sanatana Dharma (induismo) è stata data dalla Corte Suprema dell'India nel 1966 e, come chiarito il 2 luglio 1995, comprende sette caratteristiche principali:

 

1. "La riverenza per i Veda come autorità suprema in materia religiosa e filosofica".

2. Uno spirito di tolleranza verso un punto di vista diverso, che nasce dal riconoscimento che la verità è multiforme.

3. Riconoscimento del "grande ritmo del mondo" cosmico - i vasti periodi di creazione, conservazione e distruzione dell'universo, che si susseguono in una sequenza infinita, una nozione condivisa da tutti i sei principali sistemi di filosofia indù.

4. Credere nella rinascita (reincarnazione) e nell'esistenza precedente dell'anima (entità spirituale individuale).

5. Riconoscere che la liberazione (dalla "ruota della reincarnazione") è raggiungibile in vari modi.

6. Riconoscere come "uguali" le possibilità di "idolatria e la negazione della venerazione dell'immagine visibile degli dei".

7. Comprendere che, a differenza di altre religioni, l'induismo non è vincolato al riconoscimento di un particolare insieme di principi filosofici.

 

La Corte Suprema dell'India non ha incluso alcun criterio etnico-nazionale né negli attributi dell'Induismo stesso né nell'elenco dei criteri che un seguace dell'Induismo deve soddisfare.

 

I principi e i principi fondamentali del Sanatana Dharma:

 

Pozzo

- Ahimsa è la non violenza.

- Satya è la veridicità.

- Asteya - non appropriarsi della proprietà altrui.

- Brahmacharya - astinenza per i monaci e vita sessuale moderata per i laici.

- L'Aparigraha è il non-studentismo.

 

Niyama

- Tapas - autodisciplina, capacità di autocontrollo e pratica spirituale diligente.

- Santosha - soddisfazione per ciò che è, atteggiamento gioioso verso la vita, gratitudine.

- Shaucha - osservanza della purezza esterna e interna, pulizia del corpo e purezza dei pensieri.

- Lo Svadhyaya è lo studio dei testi sacri.

- Ishvara-pranidhana - accettare Dio come unico ideale di vita, dedicare la propria vita alla conoscenza di Dio e al cammino spirituale.

Karma e moksha

La convinzione che ogni azione perfetta porti a risultati appropriati, quindi lo sforzo di accumulare risultati positivi e di evitare manifestazioni disarmoniche del corpo, della parola e della mente per non accumulare cause negative. La convinzione che attraverso una guida spirituale fedele e una pratica diligente si possa raggiungere la liberazione dai vincoli della realtà terrena e mortale.

 

Sadhana e tapasya

Credere nei metodi ricevuti dai maestri e praticarli diligentemente per tutta la vita fino al raggiungimento della Liberazione. Portare l'intera vita in conformità con la pratica del sentiero.

 

Principio guru-discepolo

Accettazione delle autorità spirituali, della guida diretta.

Esistono nove principi fondamentali della fede, o shraddha, che, pur non essendo esaustivi, rappresentano una sintesi della spiritualità indù.

 

1. Gli indù credono nella divinità dei Veda, la più antica scrittura del mondo, e venerano gli Agama come altrettanto rivelati. Questi inni primordiali sono la parola di Dio e il fondamento del Sanatana Dharma, la religione eterna che non ha né inizio né fine.

 

2. Gli indù credono in un unico Essere Supremo onnipervadente, immanente e trascendente, che è sia il Creatore che la Realtà immanifesta.

 

3. Gli indù credono che l'universo subisca cicli infiniti di creazione, conservazione e dissoluzione.

 

4. Gli indù credono nel karma, la legge di causa ed effetto in base alla quale ogni individuo crea il proprio destino attraverso i propri pensieri, parole e azioni.

 

5. Gli indù credono che l'anima si reincarni, evolvendo attraverso molte nascite fino a quando tutti i karma sono esauriti e si raggiunge la moksha, la conoscenza spirituale e la liberazione dal ciclo delle rinascite.

 

6. Gli indù credono che gli esseri divini vivano nei mondi invisibili e che i servizi, i rituali e le ordinanze del tempio, così come l'esecuzione personale dei riti, creino una comunione con questi dei e divinità (mahadevas).

 

7. Gli indù credono che un maestro spiritualmente risvegliato, o sadguru, sia importante per conoscere l'Assoluto trascendentale e che la disciplina personale, il comportamento retto, la purificazione, il pellegrinaggio, la ricerca della conoscenza di sé e la meditazione siano altrettanto importanti.

 

8. Gli indù credono che tutta la vita sia sacra e debba essere amata e onorata, e quindi praticano l'ahimsa, la non violenza.

 

9. Gli indù credono che nessuna religione insegni l'unica via di salvezza al di sopra di tutte le altre, ma che tutti i percorsi veramente religiosi siano sfaccettature del puro amore e della luce di Dio, meritevoli di tolleranza e comprensione. 

Sadguru Shivaya Subramuniya Swami "Danzare con Shiva"

 

 

PANCHA SHRADDHA – (in sanscrito cinque fedi), Pancha Shraddha è una sintesi del "credo" indù:

 

1. Sarva brahman: Dio, l'Assoluto, è tutto, risiede in tutto, anche l'anima è divina.

2. Mandira: credenza nei templi e negli esseri divini con i quali ci si può collegare attraverso rituali di venerazione, preghiera e adorazione.

3. Karma: credenza nella legge di causa-effetto.

4. Sansara-moksha: il mondo è il ciclo nascita-morte delle anime condizionate e bisogna liberarsi da questo ciclo.

5. I Veda e il sadguru: la necessità delle scritture e del guru-maestro spirituale.

 

Il cuore del Sanatana Dharma è la dottrina della non dualità del mondo (Advaita-Vedanta). Ecco i principi fondamentali dell'Advaita:

- Il mondo intero è una manifestazione della mente; la coscienza creatrice e il mondo creato sono inseparabili come il sogno e il sognatore.

- Il pensiero "Io sono il corpo" è falso, la comprensione "Io sono l'Assoluto" è vera.

- Tutta l'ignoranza sulla natura della Realtà viene rimossa attraverso l'autoindagine e la meditazione