Tradizione religiosa: Sanatana Dharma (Induismo)

Darshana (sistema di filosofia): Vedanta

Sampradaya: Advaita Vedanta di Sri Adi Shankaracharya

Testi canonici:

I testi sacri che compongono il Triplice Canone: Brahmasutra, Le Upanishad del canone Mukhya, Bhagavadgita.

Ordine monastico: Juna Akhara

L'ordine Juna Akkhara è il più numeroso e influente dell'India. "Juna" significa "antico", "akhara" significa "riunione di autorità spirituali". Fondato da Bhagavan Dattatreya.è stato riorganizzato da Adi Shankaracharya in un ordine di sannyasin.

Ci sono 52 linee nell'ordine Juna Akkhara: 16 linee Puri, 14 Giri e altre 13 Giri, 4 Bharati, 4 Saraswati e 1 Lama. Cioè, all'interno dell'Akkhara si riconoscono i Lama tibetani del lignaggio di Padmasambhava, Guru Rinpoche.

I templi e gli ashram di Juna Akhara si trovano in tutta l'India, soprattutto nei luoghi di pellegrinaggio tradizionali e nell'India settentrionale, ai piedi dell'Himalaya.

Il 9 febbraio 2010, Swami Vishnudevananda Giri, un insegnante russo, è stato ammesso per la prima volta all'antico ordine monastico di Juna Akkhara come Mahamandaleshwar. Questo alto titolo è un segno di riconoscimento della realizzazione spirituale e dei risultati eccezionali nella diffusione del Sanatana Dharma.

Nel 2013, al Kumbha Mela di Allahabad, una donna europea, Swamini Ananda Leela Giri, discepola di Swami Vishnudevananda Giri, è stata ammessa per la prima volta all'antico ordine monastico di Juna Akkhara come Mahamandaleshwar.

Per saperne di più Juna Akhare. О Shri Gaudapada.

Linea di successione: Swami Brahmananda

Swami Vishnudevananda Giri sul suo Guru indigeno:

"... L'apprendimento tradizionale dal siddha, l'avatara, inizia, ma non può finire.

Dura tutta la vita e si ripercuote nelle vite successive.

Il mio Guru è Achintya baba, Brahmananda Maharaj - il più grande tra i Siddhas-avadhutas che ha raggiunto il corpo di luce.

Sono incredibilmente fortunato ad avere quel Guru immortale, il figlio più incarnato del dio Sole Rosso Karni, che ho - avadhuta Achintya baba, paramahamsa Shivaprabhakara siddha yoga, Sri Guru Brahmananda, e con il quale sono stato in contatto per molte incarnazioni.  Tutta la mia vita è l'adempimento delle istruzioni del Guru, in costante contatto con lui.

In 20 anni (dal 1987 al 2007) ho ricevuto sette diksha (iniziazioni) supreme da Achintya-baba: Brahma-diksha, Samarasya-diksha, Avadhuta-sannyasa-diksha, Guru-yoga-diksha, Jyoti rupa-diksha, Shaktipatha-diksha, Sahajya-diksha, e più di 60 darshanas, tra cui Vidyadhara-darshan, Viveka-darshan, Sankalpa-darshan, Yoga-nidra-darshan, Jyoti-darshan, Akasha-darshan, Dhyana-darshan, Dharana-darshan, ecc.

La nostra linea di trasmissione

Domande e risposte

La nostra linea di trasmissione (guru-shishya parampara):

Cosa viene trasmesso esattamente dall'insegnante allo studente

Domanda:

Swami, per favore, dimmi cos'altro, oltre allo spirito di realizzazione (brahma-jnyana), viene trasmesso dal maestro al discepolo nella nostra tradizione attraverso la linea di trasmissione (guru-shishya parampare) - si tratta di filosofia, mantra, insegnamenti, metodi o altro?

Risposta:

Apparteniamo a due principali linee di trasmissione, la tradizione settentrionale dei Siddha dell'Himalaya e la tradizione meridionale attraverso l'Avadhuta Shivaprabhakara Siddha Yogi Brahmananda. Esistono anche linee di trasmissione tantriche "minori" o aggiuntive. La tradizione settentrionale ci collega a Shiva, Dattatreya, Sanatkumara, la famiglia dei Rishi, Vyasa, Shuka, Gaudapada, Govinda, Sri Adi Shankaracharya, Juna Akhara e tutte le divinità vediche e tantriche.

La tradizione meridionale del Kerala e del Tamil Nadu ci collega con Avadhuta Brahmananda, Palani Swami, Siddha Paambati e altri Siddha, Dio Ayyappa, Shiva. Questa connessione e continuità è mantenuta attraverso benedizioni, diksha, mantra, metodi di pratica e insegnamenti segreti.

Per esempio, nel lignaggio Akkhara, io, come guru iniziatore, trasmetto ai discepoli al momento della diksha il guru-mantra e poi, durante i satsang, gli insegnamenti dell'Advaita Vedanta di Dattatreya, Vasishtha e Shankara, esposti nei maha-vakya e nei testi. Questi sono gli insegnamenti dei Veda e delle Upanishad trasmessi attraverso i Siddha dell'Himalaya.

Anche attraverso un altro lignaggio vengono trasmessi vari insegnamenti, metodi con i quali abbiamo un legame di benedizione: mantra, sanketas, sankalpas, upayas. Per esempio, il mantra indigeno di Guru Brahmananda, il suo Gayatri mantra, il suo inno, il suo Ashtattra-stotra. Attraverso tutti questi mezzi, vengono trasmessi la purezza proibitiva della realizzazione non divina, i metodi per sviluppare la realizzazione, il gusto unificato della realizzazione Advaita e la grandezza divina dei santi.

I simboli esteriori di questa trasmissione sono le nostre reliquie, gli oggetti sacri speciali ricevuti in India dai nostri santi, amici e fratelli spirituali indiani - paduka, rosari, simboli sacri del nostro paramguru, ecc.

Ma la cosa più importante che viene trasmessa, come lei sottolinea, è brahma-jnana - la saggezza trascendentale delle "tre libertà" del sahajya, brahma-aham bhava - la realizzazione spirituale, è anche la grazia spirituale (anugraha).  Viene trasmessa ai discepoli da me, in quanto guru indigeno (mula) del lignaggio, attraverso la diksha, il pratyabhijña-darshan e l'associazione con i santi e le divinità del Rifugio e del param-guru.

Non è qualcosa che si può insegnare. Non è qualcosa che si può esprimere a parole.

È al di là della mente. È trasmissione senza simboli o attributi.

È un "collegamento diretto" con Dio, l'Assoluto.

Saggezza divina, amore e ananda.

Non è qualcosa che può essere studiato da uno studioso, analizzato dalla mente.

Se fosse della mente, tale saggezza avrebbe poco valore.

Ma questo è ciò che viene trasmesso dal maestro al discepolo devoto "da cuore a cuore", attraverso l'invisibile canale mistico del samaya e del Rifugio.

Si può sentire, si può ricevere.

Si tratta, in senso figurato, di una trasmissione diretta del "carisma divino" e del vero potere sottile da parte di santi, divinità, dakini e siddha.

E questa è la cosa più importante. È la radice della trasmissione.

Finché questa grazia e questa realizzazione non si interromperanno, continueranno, il nostro lignaggio spirituale avrà sempre il grande potere delle benedizioni, il vero potere di risvegliare realmente le anime addormentate dal samsara e di dare aiuto sul sentiero della liberazione.

Se cercate questa trasmissione, custodite il Rifugio, lo spirito di samaya, nel vostro cuore.

(dal satsang di Sri Guru Swami Vishnudevananda Giri)