Различия человека и джняни

Однажды один человек, из «любопытствующих» и немного слышавших об Адвайте, случайно встретив джняни, начал задавать ему вопросы. Особенно его интересовали отличия в видении картины мира и состояния джняни, от картины мира и состояния обычного человека. Он считал, что они особо ничем не отличаются, поскольку джняни такие же люди, живущие среди людей, и разница лишь в их начитанности, знании текстов, интеллектуальной находчивости и философской изощренности, поскольку Адвайта для него была чем-то вроде восточной софистики. Джняни сначала не хотел отвечать, говоря, что сколько ни объясняй, это просто невозможно объяснить словами и понять умом, но видя его искреннюю настойчивость, затем все же ответил так: «Для тебя важны отношения, а для меня важно видеть их полную иллюзорность и пустотность. Ты любишь с любопытством наблюдать за другими людьми, а я – пребывать в измерении, где наблюдатель, наблюдаемое и наблюдение стали одним. Для тебя важны чужие мнения, а для меня – нет ни одного важного мнения, ведь дух недвойственности Абсолюта вне мнений или их отсутствия. Для тебя важны дела, а для меня – спонтанная игра-недеяние. Для тебя важны слова, а для меня – то запредельное место, где видно их отсутствие. Для тебя важны мысли, а для меня – осознанность вне мыслей. Ты ищешь, как устроиться получше в этом мире, а я даже мира не вижу, не говоря о том, чтобы всерьез в нем иметь дела. Ты веришь чужим легковесным словам, а я не верю всей вселенской сансаре. Ты то веришь, то не веришь в богов, а я с ними каждый день общаюсь, будучи их собственной сутью. Ты иногда не веришь ни во что, иногда, наслушавшись учителей и вдохновившись, веришь умом в недвойственную суть Брахмана, а иногда забываешь о ней, я же, сам ею являюсь. Ты считаешь себя человеком, а я считаю себя и тебя иллюзорной игрой меня же, как Шивы-Абсолюта в форме того или иного человека. Ты считаешь меня человеком, а считаю тебя и себя Абсолютом в теле. Ты любишь задавать вопросы, а я, сам будучи ответом, считаю, что задавая вопросы, ничего не понять. Ты любишь веселые мирские компании, шумные вечеринки и сборища, а я – уединение самадхи и тайные скитания по неведомым мирам. Так как же ты сможешь понять меня?» Вдохновившись, искатель попросил джняни принять его в ученики.