Различия человека и джняни
Однажды один человек, из «любопытствующих» и немного слышавших об Адвайте, случайно встретив джняни, начал задавать ему вопросы. Особенно его интересовали отличия в видении картины мира и состояния джняни от картины мира и состояния обычного человека.
Он считал, что они особо ничем не отличаются, поскольку джняни такие же люди, живущие среди людей, и разница лишь в их начитанности, знании текстов, интеллектуальной находчивости и философской изощренности, поскольку Адвайта для него была чем-то вроде восточной софистики.
Джняни сначала не хотел отвечать, говоря, что сколько ни объясняй, это просто невозможно объяснить словами и понять умом. Но, видя его искреннюю настойчивость, затем все же ответил так:
«Для тебя важны отношения, а для меня важно видеть их полную иллюзорность и пустотность.
- Ты любишь с любопытством наблюдать за другими людьми, а я – пребывать в измерении, где наблюдатель, наблюдаемое и наблюдение стали одним.
- Для тебя важны чужие мнения, а для меня – нет ни одного важного мнения, ведь дух недвойственности Абсолюта вне мнений или их отсутствия.
- Для тебя важны дела, а для меня – спонтанная игра-недеяние.
- Для тебя важны слова, а для меня – то запредельное место, где видно их отсутствие.
- Для тебя важны мысли, а для меня – осознанность вне мыслей.
- Ты ищешь, как устроиться получше в этом мире, а я даже мира не вижу, не говоря о том, чтобы всерьез в нем иметь дела.
- Ты веришь чужим легковесным словам, а я не верю всей вселенской сансаре.
- Ты то веришь, то не веришь в богов, а я с ними каждый день общаюсь, будучи их собственной сутью.
- Ты иногда не веришь ни во что, иногда, наслушавшись учителей и вдохновившись, веришь умом в недвойственную суть Брахмана, а иногда забываешь о ней, я же, сам ею являюсь.
- Ты считаешь себя человеком, а я считаю себя и тебя иллюзорной игрой меня же, как Шивы-Абсолюта в форме того или иного человека.
- Ты считаешь меня человеком, а я считаю тебя и себя Абсолютом в теле.
- Ты любишь задавать вопросы, а я, сам будучи ответом, считаю, что задавая вопросы, ничего не понять.
- Ты любишь веселые мирские компании, шумные вечеринки и сборища, а я – уединение самадхи и тайные скитания по неведомым мирам.
Так как же ты сможешь понять меня?»
Вдохновившись, искатель попросил джняни принять его в ученики.