Побуждение к практике
Страдания от неведения, карма этой и прошлых жизней, мирские желания – клеши, замешательство и сансарная замороченность никуда сами не исчезнут, если не очищать их ежедневным упорным трудом. Надо практиковать!
Непостоянство рождения-смерти не исчезнет само, если не прилагать усилия в практике, обучении и служении (садхане, свадхьяе и севе). А потому – надо практиковать!
Драгоценное человеческое рождение само по себе не принесет никакой пользы, если его растратить зря, если не идешь, усердно прилагая усилия по пути Освобождения. Надо практиковать!
Карма не исчерпается сама, если ее как следует не очищать, тщательно и без лени применяя искусные методы – упаи. А потому – надо постоянно усердно практиковать!
Эта сансара, вращающееся колесо рождения и смерти, никогда сама собой не прервется, чем бы ты ни занимался. Только безупречная садхана йоги способна ее остановить, поэтому вновь и вновь нужно без лени практиковать!
Божественная мудрость – джняна не придет сама, если не упражняться вновь и вновь в слушании, обдумывании и продолжении (шравана, манана, нидидхьясана). А потому – надо все это практиковать!
Безупречное знание сути писаний и учений святых мудрецов, наделяющее мудростью и миллионами превосходных качеств, не появится само, если многократно их не слушать, не изучать как следует и не размышлять над ними. Надо практиковать!
Превосходные качества садху – терпение, отрешение, различение, спокойствие, вера, любовь, сострадание, чистота, усмирение ума – не появятся сами, если их не воспитывать в себе день и ночь. Надо практиковать!
Великие духовные заслуги – хорошие впечатления в памяти тонкого тела, позволяющие получить хорошую судьбу, идти по Пути Освобождения, обрести сиддхи, переродиться в чистых странах или стать небожителем в мире Индры, не говоря о более высоких мирах, никогда не накопятся сами. Их надо усердно накапливать, почитая Бога, божественных существ, выполняя служение Дхарме и садху, делая подношения с искренней мотивацией. Надо реально все это практиковать!
Глубокая вера в освобождающую Дхарму, святых Древа Прибежища, избранное божество, линию гуру не пробудится сама, если не выполнять ежедневное почитание, поклонение, призывание, подношения и служение. Поэтому надо практиковать!
Божественное Благословение, беспричинное и подобное царской милости от Абсолюта, избранного Божества, Древа Прибежища, линии гуру и коренного гуру не придут сами, если их не пробудить в себе искренним уважением и почитанием, призываниями – молитвами, служением – севой и карма-йогой. Нужно практиковать!
Омрачающие ум желания – клеши никуда не денутся сами, если не вершить садхану, тапасью, не усмирять ум и не наблюдать строго каждое движение своей души. Нужно практиковать!
Отрешение от мира и его желаний, разочарование в сансаре, дабы с толком использовать драгоценное человеческое рождение не появится само. Вновь и вновь надо практиковать аналитическую медитацию.
Уединенные чистые места, полные благословений и благоприятные для жизни садху и практики Освобождения, ашрамы и ритритные скиты не появятся сами, если не делать с полной самоотдачей севу – служение Дхарме и садху. Надо все это практиковать!
Различающая мудрость – вивека, присущая всем святым и позволяющая отделить Атман от его оболочек – кош – не появится сама из ниоткуда. Нужно вновь изучать священные тексты мудрецов, а затем внимательно наблюдать природу восприятия и сознания, разделяя оболочки и Атман. Нужно практиковать!
Этот неугомонный двойственный ум, полный самомнения, клеш, нечистых мыслей и проекций сам никогда не угомонится и не очистится. Лишь постоянная практика концентрации, очищения и наблюдения его усмирят, поэтому – надо практиковать!
Это эго, которого вроде бы реально не существует, но которое искусно водит за нос нас с утра до вечера, держа в иллюзии «я делаю», само собой никуда не исчезнет. Только искреннее поклонение Богу, смирение, служение, самоотдача и карма-йога способны избавить нас от него, поэтому надо практиковать!
Двойственные мысли, суждения и оценки, держащие ум в коконе «я», сами никуда не исчезнут. Лишь безупречное созерцание – осознанность, способны их растворить, поэтому – надо практиковать!
Искусное владение методом – санкальпой, медитацией, мантрой, визуализацией как у мастеров – святых не появится само. Нужно усердно учиться применять их вновь и вновь. Нужно практиковать!
Перекрученные и спутанные тонкие каналы нади, засоренные кармой от прошлых неблагих действий, не распрямятся и не очистятся сами, если их не очищать, усердно выполняя садхану – асаны, мудры, пранаямы, крийи и концентрацию на чакрах. Надо практиковать!
Праны – ветры не очистятся сами и не войдут в центральный канал – сушумну, даруя блаженство и кундалини-йога самадхи. Нужно усердно практиковать, выполняя асаны, кумбхаки, мудры и крийи так, как научил твой гуру.
Переживание опыта первой дхьяны не появится само. Нужно усердно заниматься концентрацией, сначала грубой, затем – тонкой, и лишь тогда успех придет, в этом нет сомнений. Нужно практиковать!
Освобождающее нирвикальпа самадхи никогда не придет само собой. Лишь в неустанной практике дхараны, дхьяны и самадхи секрет успеха. Нужно усердно практиковать!
Природа ума, естественная осознанность – сахаджа и погруженность в бытие Брахмана-Абсолюта хоть и полностью спонтанна и не зависит от усилий, тем не менее, никогда не откроется сама, если не созерцать, усердно наблюдая ум и обнаруживая его чистую природу. Надо практиковать!
Чистое видение, позволяющее видеть мир как мандалу с божествами, не придет само, если не очищать ум мантрой, почитанием Прибежища и избранного божества. Нужно практиковать!
Распахнутая и пустая природа ума, подобная небу, сама не раскроет свою природу, если не упражняться в медитации спокойствия, созерцании пространства и последующем удержании созерцания в постмедитативный период, и это все нужно как следует практиковать!
Тайные признаки духовного продвижения – знаки очищения во сне, признаки пробуждения кундалини, звуки нада, ясная осознанность в сновидениях и раскрытие тонких уровней ночного света, переживание небесных стран и благословений святых и богов не придут сами. Надо усердно практиковать!
И тогда все святые благословения Древа Прибежища и линии гуру, несомненно, придут, и тогда естественная, изначально чистая и совершенная природа ума – сахаджья, несомненно, обнаружится, как всегда бывшая в тебе, и тогда Божественная, беспричинная и полная милости, освобождающая от всей кармы просветляющая сила Абсолюта, несомненно, снизойдет, и тогда все святые качества божества и все дары Абсолюта будут узнаны внутри, в самом себе, это несомненно, надо только усердно практиковать!