Куда и что следует направлять йогину

Свою преданность следует направлять на Три Сокровища, встреча с которыми — редкая удача для существа, схваченного Марой неведения.

Свою веру следует направлять на:

  • святых Сиддхов;
  • Учителя, обладающего реализацией, что подобен магическому алмазу, очищающему другие алмазы от примесей.

Свою любовь следует направить на грешников, терпящих ужасные мучения:

  • в адах, таких как лес Шалмали и других;
  • в мирах претов и животных.

Свое отвращение следует направить на сансару:

  • привычку быть в неведении;
  • бессознательность;
  • отвлечения;
  • омраченность нечистого видения.

Гнев следует направить на:

  • свою лень;
  • эгоизм;
  • гордыню;
  • сомнения;
  • безверие;
  • тупость.

Свою прану вожделения следует направить в центральный канал — Сушумну, умело обращаясь с ветрами.

Свое усердие следует направить на:

  • служение Просветляющим силам;
  • интенсивную практику в затворе.

Свою волю следует направить на достижение Плодов Учения — реализацию знаков Пробуждения, таких как:

  • шестнадцать стадий луны;
  • три знака;
  • пять пространств;
  • семь дхьян и другие.

Свой ум следует направить на непрерывное созерцание коренной Основы — Пространство естественной Осознанности.

Свою ясность следует направить на обретение реализации мудрости — джняны, позволяющей понять: «Я не есть тело, мой ум подобен Пространству».

Свою иронию и скептицизм нужно направить на иллюзорные мечты о мирском счастье в этом мире грез.

Свой восторг и радость следует направить на Древо Прибежища и драгоценную Дхарму.

Свое благоговение следует направить на линию передачи и Мастера.

Свое уважение следует направить на:

  • старших монахов;
  • опытных братьев и сестер по Дхарме.

Свое дружелюбие и чувство родственной близости следует направить на сангху — святую общину самайных братьев и сестер.

Свои дары следует направить на совершение подношений святым и божествам.

Свои силы следует направить на:

  • переводы, печатание и распространение священных текстов;
  • создание изображений великих святых и богов;
  • строительство мест для ритритов и йогинов, ищущих бессмертие.

Свою мудрость следует направить на объяснение тонкостей Учения Дхармы новичкам.

Свою гордость следует направить на линию передачи и свою школу, гордясь и восхищаясь ими.

Свою педантичность следует направить на:

  • соблюдение взятых обетов и обязательств в поведении;
  • регулярную садхану.

Свою свободу и раскованность следует направить на воззрение, паря в недвойственном видении вне слов как вольная птица.

Свое бесстрашие следует направить на обретение единого вкуса, практикуя в особых местах, на стадии «закалки».

Свою игривость, спонтанность, легкость и гибкость нужно направить на все действия, выполняемые на стадии «отпускания».

Свое смирение и послушание следует направить на почитание:

  • святых;
  • сиддхов;
  • риши;
  • божеств.

Свою широту души, покровительство нужно обращать на тех, кто, практикуя Дхарму, нуждается в помощи.

Свое внутреннее величие, гениальность, запредельность и таинственность следует направить на созерцание божественной Гордости, ведущей йогина к безупречной Реализации.

О, йогин! Все, чтобы ты ни переживал и ни испытывал, направляй на корень Вселенной — Великого царя естественной Осознанности, полного величия, славы и могущества, на того, о ком говорят с благоговением даже Великие боги.