Если ты хочешь меня критиковать
Если ты считаешь, будто я глупец, грешник, невежда или полностью неправ в своей Дхарме и критикуешь меня, я скажу так:
Даже мудрец будет рад критике, если она исходит от великого сиддха. Даже сиддх прислушается к критике, если она звучит из уст риши. Даже риши прислушается к критике, если она исходит от самого Творца – Брахмы. Даже сам Творец выслушает мнение того, кто сам за пределами Творения-разрушения.
А потому я буду рад выслушать и твою критику, если ты докажешь, что хорошо понимаешь меня и покажешь свои безусловные успехи в йоге, в постижении той просветляющей Истины, о которой вещают все религии Мира, сутры, тантры, Веды и Упанишады, или хотя бы продемонстрируешь свою ученость и способность к толкованию священных текстов, подкрепленную твоим личным живым опытом практики йоги.
Поведай мне, о дорогой:
- Как долго ты с усердием изучал священные тексты, сутры, тантры, упадеши, Веды, Упанишады, пураны, и о своих комментариях к ним, показывающих твою глубокую мудрость.
- Как ты, оставив желания, отрекся от всего мирского, и сколько лет в затворе ты выполнял интенсивную йоговскую садхану.
- Как устойчив твой ум в «едином вкусе».
- И велика твоя кумбхака.
- Как глубоко, ярко и безусильно твое созерцание.
- Как чисты твои каналы и свободны ветры, циркулирующие в теле.
- Как восхитительно твое переживание Нектара бессмертия, о котором толкуют все патриархи.
- Как велики твои йогические сиддхи и риддхи.
- Как глубоко твое самадхи, в котором «Я» тождественно Абсолюту.
- Как чисто твое видение мира как мандалы.
- Как искренна твоя самоотдача.
- Как чиста твоя тантрийская самая и безупречны твои священные обеты.
- Сколько лет ты провел в уединенном затворе.
- А сколько – внимал наставлениям своего Мастера, с преданностью служа ему.
- Какова твоя линия передачи.
- Как ты осознаешь себя в снах со сновидениями и без сновидений.
Опиши же мне, дорогой:
- Как находчив, гибок и ловок ты в повседневной жизни.
- Как смешивается твое созерцательное присутствие с любыми ситуациями.
- Насколько ты утвердился в "едином вкусе" всех явлений, видении мира как иллюзии.
- И как ты отсек все свои цепляния, привязанности, надежды и страхи.
- Расскажи мне также, о дорогой, как глубоко твое постижение истины вне ума.
- Повстречал ли ты сына бесплодной женщины?
- Поведай, как хорошо ты можешь действовать в недеянии без желаний увидеть плоды своего труда.
- Так же поведай мне, каких злых духов и демонов тебе удалось усмирить, покорить и связать клятвами.
- Расскажи мне о том, какие виды Кундалини ты испытал, как хороши твои способности входить в тонкое тело, и как хорошо ты контролируешь свои энергии, чакры и внешние элементы.
- Расскажи еще, в каких мирах и измерениях ты побывал, и каких духов, богов, апсар, гандхарвов и дакинь, святых, риши и сиддхов ты повстречал, какие от них получил благословения, наставления, передачи.
- И так же поведай, какие непостижимые Игры-лилы в этом теле ты проявляешь на благо всех живых существ...
Если же ничего этого нет, то извини, твои слова, оценки и критика как йога подобны рассказу глухонемого о прекрасной музыке, рассказам девственницы о любовных утехах, похвальбе нетрезвого человека, лепету ребенка или утреннему бормотанию спящего.
Так какой во всем этом смысл?