|
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
20 Апреля
Суббота 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Библиотека
Сортировать по:
дате
алфавиту
рекомендациям
|
Статья «Подходящее время»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Сейчас самое подходящее время для всех тех, кто ищет Бога, чтобы зародить истинное отречение к сансаре, истинное отвержение сансарных смыслов, ценностей и целей и всерьез уже подумать о санньясе как о выборе, как о мировоззрении, как о философии жизни, как о своем личном, экзистенциальном выборе, как о способе жизни.
|
|
|
Статья «Когда Учение помогает и когда – нет»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, почему я не чувствую, что учение помогает мне в жизни? Столько разных забот, проблем... но не чувствую, что помогает.
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Счастье санньяси»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Счастье садху, санньяси – не в мире, а вне его. В трансцендентном. В джняне, в глубоком осознавании "Я – есмь Брахман".
|
|
|
Статья «Голос безмолвия: внутренняя тишина»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Весь мир одержим шумом. Шум – в умах людей. Шум – снаружи. Из-за этого никто никого не слышит, не понимает, не хочет слушать, не желает услышать. Поэтому всегда – непонимание, проблемы, конфликты, войны. Люди, пытаясь объяснить что-либо, часто кричат друг на друга, в надежде что их поймут, услышат. Но тщетно.... Нирвана – это тишина. Вы пришли из тишины. Умирая, человек входит в тишину. Засыпая, мы входим в тишину.
|
|
|
Статья «Как преодолеть отождествление с местом обитания»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Что мешает нашей садхане, обретению успеха в медитации и достижении полной свободы, как у джняни и сиддхов? "Деха-васана" - привычка отождествлять себя с грубым телом, "лока-васана" - привязанность к месту и культуре этого места, "манушья-бхава" - человеческое ограниченное мировосприятие себя и мира.
|
|
|
Статья «Физическая и ментальная митахара»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Митахара - всем йогам известно, что это раздел йоговской философии, одна из десяти ниям в йоге. Это знания о еде, сбалансированном питании, влиянии питания на тело, прану и ум. Умственная, ментальная митахара не менее важна, чем физическая. Садху соблюдает диету не только в физической пище, но и в плане информации.
|
|
|
Статья «Двадцать первый век и ахимса»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Двадцать первый век должен стать веком не войн, а ахимсы, ненасилия, гармонии, любви и сострадания. Войны с себе подобными - это атавизм, анахронизм, рудиментарный пережиток темного прошлого расы людей, ее дурная карма. Это не атрибут высокоразвитых, высококультурных цивилизаций, божественно-магических рас, живущих по принципам "свободы и цветущей сложности".
|
|
|
Статья «Отречение как подлинная практика»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Отречение от мира, бесстрастие к миру (вайрагья) - условие мокши, Освобождения Души. Это не всегда означает буквальное, внешнее физическое отречение, хотя и оно на каком-то этапе тоже важно, например, для санньяси или для совершения садханы, тапаса. Но отречение от мира прежде всего означает оторвать свое внимание от мирских забот эго, его цепляний, страхов, надежд, целей и ценностей, и погрузиться в мир исследования Божественного.
|
|
|
Статья «Сахридайя - вместе с сердцем»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Следовать пути самайи, пути гуру-йоги, пути Мокши, пути Прибежища означает быть "сахридайя". Сахридайя на санскрите означает "вместе с сердцем", то есть "сердечный", "нежный", "чувствительный", в данном контексте это означает иметь веру, быть преданным.
|
|
|
Четыре Бесконечные Состояния Брахмы. Сборник наставлений |
|
Айтарея упанишадаОдна из 11 упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние упанишады, прокомментированные Шанкарой."Айтарея упанишада входит в число ранних прозаических упанишад. Известны одноименные брахмана и араньяка – традиция относит их к Ригведе и связывает с именем легендарного Махидасы Айтареи. Последний, согласно преданию, был сыном известного риши от одной из его жен, Итары, принадлежавшей к низкой касте. Отец дурно относился к нему, и тогда Итара обратилась за помощью к богине земли Махи, которая наделил Айтарею божественной мудростью".
Предисловие А.Я. Сыркина
Рубрики:
Упанишады канона Мукхья
|
|
|
Путь созерцанияАвтор: Монахиня Трайлокьядэви
|
|
|
Иллюзия материального мира в представлениях недвойственных учений, квантовой физики и современных теорий познания РеальностиАвтор: Амриташ
|
|
|
Доклад "Внутренние мары"Автор: Послушница Тамара Носкова
|
|
|
Аналитические медитации |
|
|
Пять оболочек отличны от АтманаАвтор: Послушник Санаткумара
|
|
Аватары Господа ШивыАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "В книге описаны 19 аватаров Господа Шивы: Бхайрава, Пиппалад, Нанди, Вирабхадра, Риши Дурваса, Шарабха, Грихапати, Брахмачари, Сунатнартак, Вришабха, Ашваттхама, Ятинатх, Кришна Даршан, Хануман, Бхикшуварья, Кирата, Сурешвар, Якша, Авадхута".
 |
|
|
Тысяча граней бесконечностиМедитация четырех бесконечных должна набирать силу день ото дня, год от года. Чтобы затем, когда пройдут годы, вы могли силой этой медитации пробуждать сознание живых существ, страдающих в аду избавлять от адского пламени, духам указывать пути к новому более высокому рождению, очищать карму на расстоянии, благословлять, пробуждать божеств в каналах, очищать пространство вокруг.Тысяча имен Даттатреи – это тысяча аспектов Даттатреи и возможность передавать тысячу благословений разными способами через медитацию четырех бесконечных. |
|
Шива-катха-амритаАвтор: Шри Ганапати Сатчидананда Свамиджи "...Двумя сериями из числа этих нектарных посланий Шри Свамиджи одарил нас с 30-ого октября по 5-ое ноября 2000 года на языке каннада (язык штата Карнатака) и с 6-ого по 12-ого ноября 2000 года на языке телугу (язык штата Андхра-Прадеш) в Универсальном молитвенном зале майсурского ашрама. Это духовное пиршество было очень точно названо “Шива-саптаха” (7-дневная программа о Шиве), темой которого были различные известные “двадаша-джйотирлингамы” – 12 наиболее известных в Индии лингамов (эллипсовидных символов) Шивы".
|
|
|
Парампара"В книге приводятся описания 68 изображений божеств и святых, представленных на алтаре в традиции сиддхов в линии передачи Свами Вишнудевананда Гири. Каждое изображение — портал в измерение божества, мудреца или святого, с соответствующими ему качествами, сверхспособностями и широтой мышления". |
|
Мумукшутва упадеша чинтаманиАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
|
|
Адвайта-веданта джняна-йога гухья упадешаАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
|
|
Джняна-бхуми упадеша малаАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
|
|
Пракрийи ВедантыАвтор: Нандарани Гири Пракрийи, или различные категории философии Веданты, – это фундаментальные элементарные принципы, на которых строится ее этика и метафизика. Они описывают проявленное и непроявленное, Брахман, Майю (иллюзию), Ишвару (Бога), дживу (индивидуальную душу) и Вселенную. Природа Реальности, характеристики феноменального кажущегося мира и устройство индивидуальных «я» (душ), – вот основные темы, исследуемые Ведантой.
|
|
24 аналитичекие медитации |
|
Четыре осознанностиМы живем в своем тесном мирке застывших идей, будучи подобны мухам, увязшим в тенетах липкой паутины. Эта паутина – майя (иллюзия), вкрадчивый шепот, который нас держит во сне от рождения до смерти. Мы крепко спим, забыв свою истинную природу – трансцендентальное сознание Атмана. Мы всю жизнь проводим в грезах, строя воздушные замки в мыслях, а на деле живем подобно животным, беспокоясь о сиюминутных мирских удовольствиях. Так и не осознав своего предназначения, мы бесполезно тратим драгоценные годы на работу, еду, сон, быт, развлечения и уходим в небытие в недоумении и печали. |
|
|
Упасана |
|
Пратьябхиджня-хридаям (Секрет самоосознания)Автор: Раджанака Кшемараджа Раджанака Кшемараджа (примерно 975—1025 гг.) – известный индийский философ, представитель интенсивно развивавшейся в средние века в Кашмире школы Трика (монистический шиваизм). Был учеником и двоюродным братом наиболее значительного мыслителя кашмирского шиваизма – Абхинавагупты. Перу Кшемараджи принадлежит немало работ – в основном, комментариев, посвященных различным аспектам субтрадиций Трики. Текст "Пратьябхиджня-хридаям" служит наилучшим введением в Кашмирскую философию Пратьябхиджня.
Рубрики:
Кашмирский шиваизм
|
|
ЛаллаАвтор: Йогешвари Лаллешвари Лаллешвари, известная как Лалла, Лал-Дэд или Лалла Арифа, была мистиком кашмирского шиваизма и суфийской святой. Ее мистическая поэзия Ватсун или Лал-Вакх (Vatsun or Vakh) - самые ранние композиции на языке кашмири, составляющие важную часть кашмирского литературного наследия.
|
|
СатурнПо материалам лекций Гуру Свами Вишнудевананда Гири, комментарии на текст Парвати Кумара «Сатурн, путь к систематическому росту» |
Элементы 181 - 210 из 843
Начало | Пред. | 5 6 7 8 9 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com