«Если ты долго смотришь на Бога, то Бог начинает смотреть на тебя».

Когда Бог начинает смотреть на тебя, то дальше уже Его работа, а не ваша. И вы увидите, как можно естественно медитировать, естественно входить в самадхи, когда за вас практикует Бог.

Вы свою работу сделали, дошли до этого уровня, а потом убрали себя, отпустили, позволили все делать Богу. Но для этого должна быть большая бдительность, большая самоотдача, большая вера. И тогда внезапно все мирское уходит, все отождествления уходят. Не вы сами, а Бог вводит вас в самадхи. Вы просто позволяете это.

Если у вас много желаний и привязанностей, вы можете подумать: «О, как же так? Что же будет с моими желаниями?» И вы можете как бы сознательно противиться этому свету. Но не противьтесь. Поднесите ему все свои желания и привязанности, скажите: «Не моя воля, а Твоя. Не я, но Ты». Если вы сможете это сделать, то свет подхватит вас и начнет очищать.

В этом свете будут раскрываться различные виды пространств. Всего существует пять видов пространств: гуна-рахита-акаша, парам-акаша, таттва-акаша, маха-акаша, сурья-акаша. Но вам не надо про все это думать – это философия. Просто переживайте этот свет. Это само придет.

И если вы отпускаете себя, то увидите ветры в сушумне. Дыхание почти остановилось, сердце не бьется, но вам не надо этого бояться. Это не нарушение чего-либо. Это просто ветры вошли в центральный канал, и телу не нужно столько кровообращения. Это все происходит очень естественно. Тело не чувствуется. Тогда над головой активируется сахасрара-чакра, нирвана-чакра, гуру-чакра. Здесь присутствует очень тонкая вибрация. Йог, который может чувствовать эту прану, может долго быть в самадхи. И все это за счет отдачи свету происходит само. 

Если вы правильно медитируете, ваша муладхара активна, нижняя часть активна. Вы не отрываетесь от муладхары. Ваша сахасрара-чакра и нирвана-чакра тоже активны. И тогда над головой вы можете чувствовать очень тонкую вибрацию.

И так вы можете медитировать всю ночь. Когда вы устали, то вышли из медитации, немного открыли глаза, подвигались, а затем сели и снова позволили этому свету подхватить вас.

Когда вы выходите из медитации, вы сохраняете память об этом свете. Открыв глаза и находясь в движении, вы стараетесь вспоминать об этом свете, расслабляться, утверждаться в недеянии, отдаваться ему. Это путь к сахаджа-самадхи – созерцанию в движении.

И понемногу вся ваша жизнь станет непрерывным пребыванием в этом свете.

По крайней мере эту ночь вы попробуйте так непрерывно медитировать, сколько сможете. А когда уснете, то пробуйте быть в этом состоянии света. То есть тело спит, ум спит, а глубокое сознание не прерывается, даже когда вы спите, и чувствует этот свет.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махараджа

Ноябрь 2024 г.