Полюбить надо очень много того, что не принято любить. То, что мы не любим, — все это надо обожествить, потому что четыре бесконечных – это способ обожествлять окружающую вас брахманду, ваше внутреннее пространство, вашу внутреннюю вселенную.

По сути, как вселенная материального мира – это брахманда, так и внутри вас есть ваша собственная брахманда, ваша собственная вселенная, состоящая из ваших оболочек. Процесс духовной трансформации – это их обожествление. Мы должны обожествить все это в себе. Процесс такого обожествления требует труда, много-много труда, каждодневного, упорного труда. Но тот, кто трудится, тот получает дары, заслуги и благословения, плоды. Сначала надо понять, как это − трудиться в духе по обожествлению, затем выполнять непрерывно этот труд и не считать, что для этого труда нужны какие-то отдельные, особые условия, особое время, потому что как вы не практикуйте, то даже в ритрите вы ходите всегда, едите, спите, разговариваете и соблюдаете мауну, но что-то делаете. 

Ваша практика, если вы не научитесь соединять ее с жизнью, будет прерывистой, она всегда будет терпеть ущерб от различных действий, всегда будет разделение. Святой мудрец тот, чья практика не прерывается на сон, еду, туалет, разговоры, работу, чья практика непрерывна. Но шаблоны, тенденции ума таковы, что ум очень легко соскальзывает на привычные шаблоны. Во время общения, во время работы у него есть обыденный менталитет, обыденное восприятие мира. Есть две вещи – обыденное восприятие мира и обыденное восприятие себя самого, и эти две вещи мы должны очистить.

Принцип тантры – это очищение такого обыденного восприятия, тотальное обожествление и мира, и себя самого.

Очень много ситуаций, которые мы воспринимаем двойственно, но надо знать, у нас всегда есть выбор: либо мы занимаемся обожествлением, либо мы действуем по привычному шаблону. Злимся, оцениваем, критикуем, завидуем, привязываемся, желаем, — вот всегда есть вилка, всегда есть этот выбор.

Если вы желаете себе блага, то вы выбираете обожествление. Если у вас не хватает мудрости, вы выбираете привычный шаблон, привычное общение, привычные отношения, но тогда вы как практикующий проигрываете.

Если вы работаете с ситуацией, обожествляете ее, то вы видите иначе. Вы стараетесь видеть мир как мандалу, судить соперника как божеств, процесс диспута как подношение, себя как божество, оценки как даршан и шактипатха.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махараджа

Июнь 2024 г.