Saraswati è la dea della parola, della saggezza e della conoscenza nel pantheon vedico delle divinità. È la patrona delle arti, della creatività, delle scienze e di vari mestieri, ed è anche considerata la creatrice del sacro alfabeto Devanagari e della lingua divina del sanscrito. Saraswati ha molti nomi: Savitri, Vak, Satrupa, Sati e altri.

Saraswati è raffigurata seduta su un cigno bianco, simbolo delle forze della Luce, o su un piedistallo di loto. Poiché Saraswati è la consorte di Brahma, il creatore dell'universo, rappresenta la forza e l'intelligenza senza le quali una creazione ordinata è impossibile. Per mostrare che questo potere intelligente è immenso e assolutamente puro, viene raffigurata di un bianco abbagliante.

Saraswati non indossa gioielli o oro ed è vestita in modo austero, segno che preferisce i valori spirituali a quelli materiali. Di solito è raffigurata con quattro mani, che simboleggiano manas (mente), buddhi (intelletto), chitta (coscienza condizionata) e ahamkara (ego).

Manas e buddhi insieme reggono la vina, il liuto indiano. Questo dimostra che gli insegnanti veramente competenti sintonizzano la mente e l'intelletto del discepolo in cerca e ne estraggono la musica della vita, il simbolo dell'arte. Se la mente non è "accordata", dominano l'agitazione mentale e la disarmonia con il mondo.

Chitta tiene in mano le scritture, a significare che solo la conoscenza delle scritture può condurci alla Verità. Ahamkara regge un rosario, simbolo di spiritualità, che indica l'importanza dei mantra e della meditazione. A volte una ciotola d'acqua può servire nelle immagini come simbolo del potere creativo e purificatore.

In alcune immagini il pavone simboleggia la conoscenza del mondo manifesto.

La dea Saraswati manifesta la sua energia attraverso i fiori che hanno un profumo molto forte e piacevole. Ad esempio, i fiori di lillà, gelsomino, ciliegio, magnolia e melo.

I 108 nomi della dea Saraswati sono presentati nel testo "Sri Saraswati Ashtottara-shatanamavali". Saraswati governa l'educazione, la mente e la parola.

Chi la invoca potrà fare grandi progressi nell'apprendimento e non dimenticherà mai ciò che ha letto.

Il mantra di Saraswati, che dopo 500.000 ripetizioni conferisce chiarezza alla mente, è AUM SARSWATIYAI NAMAH, il bija mantra di Saraswati è "mira".

Da una conferenza di Sri Guru Swami Vishnudevananda Giri, 21 gennaio 2010

Mahasaraswati è la forza madre del lavoro e il suo spirito di perfezione e ordine. La più giovane, è la più abile nella capacità di realizzare qualsiasi cosa e la più vicina alla natura fisica. Maheshwari dà le indicazioni di base ai processi del mondo. Mahakali dà loro energia e slancio. Mahalakshmi ne scopre il ritmo e la misura. Ma è Mahasaraswati che controlla la loro organizzazione ed esecuzione dettagliata, la relazione tra le parti, l'efficace combinazione delle forze, l'infallibilità e l'accuratezza dei risultati e delle realizzazioni.

Quando scrivete dei documenti, quando superate degli esami, tutto questo è opera di Mahasaraswati. Ci sono alcuni che hanno successo in questa energia e altri che non hanno altrettanto successo. Ciò ha a che fare con la connessione karmica, quanto è in grado di essere un condotto di Mahasaraswati e di interagire con questa energia. Chi ha una buona padronanza del linguaggio, chi è incline alle arti musicali, chi ha un linguaggio puro ed elegante, chi ha un pensiero logico chiaro, chi è diligente nel lavoro, chi sa sistematizzare bene, chi ha una mente filosofica analitica, chi è incline alla raffinatezza. Tutto questo è opera di Mahasaraswati. Anche il progresso tecnico, i dispositivi tecnici sofisticati, sono opera di Mahasarasvati.

Il mondo sta progredendo verso la prosperità sul sentiero di Lakshmi attraverso il darshan ispiratore di Mahasaraswati. Gli scienziati che inventano telefoni cellulari, computer, traggono ispirazione da Mahasaraswati, strutturano la realtà, aumentano l'auto-organizzazione della società, l'auto-organizzazione della società accumula un certo potenziale come struttura dissipativa e passa a un nuovo livello qualitativo, e allora c'è prosperità, fioritura.

Scienza, abilità, tecnica sono la diocesi di Mahasaraswati. È sempre portata nella sua stessa natura e può donare a coloro che sceglie una conoscenza profonda e accurata, raffinatezza e pazienza.

L'iconografia, la pittura, la chiara comprensione e l'impegno nei confronti dei metodi, la visualizzazione, la recitazione dei mantra, la conoscenza delle tecniche di meditazione e delle varie sfumature degli insegnamenti sono tutte funzioni di Mahasaraswati che si manifesta attraverso il dharma. E anche la conoscenza della filosofia, il discernimento della saggezza, l'indicazione di come contemplare correttamente, l'applicazione dei metodi degli insegnamenti.

La precisione della mente intuitiva, la mano consapevole e l'occhio attento del lavoratore perfetto. Questo potere è un costruttore potente, senza fatica, attento ed efficiente, organizzatore, amministratore, tecnico, artigiano e classificatore di mondi.

Quando intraprende la trasformazione e il rinnovamento della natura, le sue azioni sono ad alta intensità di lavoro, minuscole, e alla nostra impazienza sembrano lente e interminabili. Ma sono persistenti, olistiche e impeccabili. Perché nelle sue fatiche si manifesta una volontà profonda, non assopita, instancabile.

Appoggiandosi alle nostre spalle, nota e tocca ogni minimo dettaglio. Rileva ogni minimo difetto, lacuna, spostamento o incompletezza. Valuta e soppesa con precisione tutto ciò che è stato fatto e tutto ciò che deve ancora essere fatto in seguito. Nulla è troppo piccolo o evidentemente banale per la sua attenzione; allo stesso modo nulla di tangibile, nascosto o latente può sfuggire alla sua attenzione.

Plasmando e rimodellando, affina ogni parte fino a farle assumere la sua vera forma, collocandola esattamente al suo posto, come parte del tutto. E raggiunge la sua esatta destinazione. Nel suo costante e diligente lavoro di organizzazione e riorganizzazione, i suoi occhi vedono contemporaneamente tutto ciò che deve essere fatto e il modo in cui farlo. E il suo intuito sa esattamente cosa scegliere e cosa rifiutare, e determina con successo lo strumento giusto, il momento giusto, le condizioni giuste e l'ordine d'azione.

L'incuria, la negligenza e la pigrizia sono per lei abominevoli. Tutto il lavoro scadente, frettoloso e disordinato, tutta la goffaggine e il disordine, l'uso improprio e scorretto degli strumenti e delle capacità, il lasciare le cose non fatte o fatte a metà, sono offensivi ed estranei alla sua natura.

Quando il suo lavoro è finito, nulla è dimenticato, nessuna parte è mancata, fuori posto o lasciata nella posizione sbagliata. Tutto è molto solido, esatto, completo e ammirevole. Niente di meno della perfetta perfezione la soddisfa. Ed è sempre pronta ad affrontare un'eternità di duro lavoro, se questo è ciò che serve per la completezza della sua creazione.

Così, tra tutti i poteri della Madre, è quello che più a lungo ha conosciuto l'uomo e tutte le sue mille imperfezioni, gentile, sorridente, accessibile e reattivo, non si lascia facilmente disgustare o scoraggiare.

Se a Kali non piace qualcosa, agirà in modo molto deciso, spingendo e insistendo, se è necessario tagliare l'ego, lo taglierà immediatamente e sul posto. Se a Lakshmi non piace qualcosa, si allontanerà con calma e modestia e se ne andrà senza dire nulla. Se a Saraswati non piace qualcosa, vi insegnerà pazientemente, vi dirà alcuni principi, regole, come un bambino, non la farete arrabbiare presto.

Lei capisce solo che bisogna insegnare, non bisogna allontanare, non bisogna punire, bisogna solo insegnare, insegnare e insegnare. Questo è il suo aspetto materno, come madre insegna al bambino. Non lo abbandona mai, non lo picchia mai. Sa solo che è un bambino, che bisogna insegnargli, perché non ha imparato. Il monastero è l'incarnazione di questo tipo di Madre Saraswati. Insegna semplicemente, insegna finché non si impara.

Continua a insistere, anche dopo ripetuti fallimenti, sostenendoci con le sue mani a ogni passo, purché la nostra volontà sia unidirezionale e noi stessi siamo propositivi e sinceri. Ma la doppiezza non la tollera. La sua ironia, che mette a nudo il nocciolo della questione, è spietata contro i drammi e gli spettacoli dell'autoinganno e della finzione.

Madre dei nostri desideri, amica nelle nostre difficoltà, consigliera e guida costante e calma, dissipa con il suo sorriso radioso le nubi della tristezza, dell'irritabilità e della depressione, ci ricorda costantemente l'aiuto sempre presente, ci indica l'alba eterna - è ferma e calma - e, superando tutto, dà uno slancio profondo e ininterrotto, trascinandoci verso il raggiungimento dell'interezza della natura superiore. Tutto il lavoro delle altre forze poggia su ciò che essa completa. Fornisce infatti le fondamenta materiali, elabora i dettagli, raddrizza e fissa l'ossatura strutturale.