Проповедь учения и обучение других не следует начинать ранее, 

     чем пройдена аскетическая практика дома или в затворе 

          и обретены начальные и средние знаки реализации 

               или на это дал благословение твой коренной гуру,

если делать это ранее, проповедь и учения, даваемые тобой, 

     не будут иметь силы.

Аскетическую длительную практику искусных методов 

     не следует начинать, 

          пока не обрел устойчивость в ежедневной садхане

               и начальные знаки благословения своей линии,

если начнешь ранее, метод может благословить, а может – нет.

Искусные методы садханы созерцания джняна,

     лайя йоги и других йог,

не следует усердно изучать и практиковать ранее, 

     чем обрел знание всех деталей и тонкостей 

          великих учений Адвайты, сахаджаяны 

               и ануттара тантры сиддхов,

если сделать это ранее, 

     ты можешь ошибочно истолковать тонкие методы 

          и войти в иллюзию их неверного применения.

В тонкости драгоценного учение Адвайты и тантры сиддхов 

     не следует глубоко погружаться, 

          прежде чем обрел хотя бы небольшую веру 

и преданность своему коренному гуру 

     и обрел Прибежище в богах своей линии 

          и гуру-парампаре,

если это сделать ранее, понимание учения будет сухим,

     медитация и практика мантры – бесплодной

          и благодати не получить.

Искреннюю интенсивную преданность Прибежищу,

     поклонение богам, 

гуру-йогу и почитание гуру-парампары 

     не следует практиковать ранее, 

чем обрел устойчивость и понимание общего воззрения 

     и философии учения своей традиции,

если практиковать ее ранее, 

     можно запутаться в двойственности отношений.

Изучать глубоко философию и культуру своей традиции 

     следует после тщательного анализа, прояснения, 

          сравнения и соединения воедино воззрений 

всех доступных религий, школ и учений, 

     подобно тому, как голодный гурман, 

несмотря на большой выбор меню и голод, 

     тщательно подбирает блюдо, заказывая то, что ему надо.

Сравнивать и прояснять разные освобождающие учения 

     разных школ, мастеров и традиций, следует после того, 

          как уже твердо решил стать искателем истины 

               и вступил на Путь освобождения душ от сансары,

если начать ранее, твое мнение о традициях будет незрелым,

     как мнение ребенка об отношениях взрослых людей.

Поиск личного Пути и своего учения и учителя 

     следует начинать после того, 

          как глубоко размышлял над своим смыслом жизни 

               и разочаровался в ценностях мира сего, не ранее,

если же начнешь ранее, решимость идти по нему будет слабая,

     такая же, как маленькое пламя свечи на ветру.

Размышлять же над смыслом жизни можно начинать в любое время,

     и чем раньше, тем лучше...