Мирянин ты или монах, неважно,

     гораздо важнее, есть ли у тебя твоя садхана,

          если есть, кем бы ты ни был, 

               ты будешь счастлив, мудр и силен.

Можешь ли ты в совершенстве соблюдать 

     обеты и заповеди или нет, не так важно,

          важнее есть ли у тебя садхана,

если есть, ты научишься соблюдать все, что надо,

     и отвергать все, что не надо, 

а если даже что-то и останется, оно станет 

     самоосвобожденной игрой чистой мудрости.

Есть ли у тебя друзья или враги, не так важно,

     важнее, есть ли у тебя хорошая садхана,

          если есть, друзей будет много, 

а врагов ты не увидишь 

     глазами своего чистого видения.

Богат ты или беден, неважно,

     важнее, есть ли у тебя стабильная, 

          ежедневная садхана,

               если есть, бедность не беда, 

а богатство само будет искать тебя.

Хвалят тебя или хулят, неважно,

     важнее есть ли у тебя хорошая садхана,

          если есть, хвала будет всегда сопровождать тебя,

а хула вдохновлять, как ваджрные благословения.

Стар ты или молод не так важно, 

     важнее есть ли у тебя садхана,

          если есть, старость – это Путь, молодость – это Путь,

здоров ты или болен, не так важно,

     если есть, здоровье будет крепким, а болезни исцелятся, 

          а те, что не исцелятся, увидишь как Путь.

Есть ли у тебя хорошие качества садху,

     или их вовсе нет, не так важно,

          важнее есть ли у тебя садхана,

если нет, они очистятся 

     и появятся благодаря садхане,

          а если есть, расцветут и усилятся.

Есть ли у тебя мудрость 

     или ее совсем мало, или ее нет, 

          а есть лишь неведение, неважно,

важнее есть ли у тебя садхана,

     если есть, вся мудрость придет,

          а неведение рассеется, как дым.

О ученик, если ты ищешь самадхи, 

     исполняй всегда три «С»: 

          садхану, севу и свадхьяю.