Храм Семи Риши

7rishi.advayta.org
Лента Творения
Пожертвования

Поселения для практикующих
Келья коттедж
Школа ремонта

Время Дивья Локи

3 сентября
Пятница
2010 год

Время по ведическому летоисчислению

5112 год Кали-юги,
28-я Маха-юга
7-я манвантара
эпоха Ману Вайвасваты
кальпа вепря
первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца
Главная > Учение > Методы Учения > Базовые практики

БАЗОВЫЕ ПРАКТИКИ

 
   
 

Для следования по Пути Мастеров необходимо заложить прочный фундамент через выполнение базовых практик, способствующих взращиванию таких качеств, как отрешенность, решимость, терпение, усердие, однонаправленность, внимательность, а также очищению сознания, энергетических каналов, центров (чакр) и тела.

Поэтому первой ступенью обучения ученика являются базовые практики. Для успешного их выполнения необходимо создать благоприятную среду через соблюдения йогических принципов, самайя, следования процессу обучения в соответствии с наставлениями учителя, а также постоянность и регулярность в духовной тренировке.

Данные правила являются главными критериями успеха в практике. Поэтому нужно усердно стараться в их соблюдении, если не получается сразу, то, по крайней мере, выразить намерение насколько возможно их придерживаться, чтобы со временем сделать их своим правилом жизни.

 

 

Базовые практики таковы:

~ Гуру-йога с опорой на слог ОМ

~ Концентрация на точку, пламя свечи, визуализируемый знак «ОМ»

~ Простирания (Молитва Прибежища) 10 тыс. раз

~ Мантра «ОМ» 1 млн. раз

~ Медитация Анапанасати

~ Размышление над 4 Осознанностями

~ Четыре Бесконечных Состояния Брахмы

 

Базовые практики раздела сознания (Праджня-янтра):

~ Наблюдение за действиями тела из четырех основ созерцания

~ Атма-вичара

~ Аналитическая медитация Пустоты

 

Базовые практики раздела энергии (Шакти-янтра) таковы:

1. Сурья намаскар

2. Крийя комплекс (9 упражнений)

3. Асаны (комплекс 1,2)

4. Пранаямы:

~ базовая дыхательная техника

~ анулома-вилома пранаяма

~ сахита-кумбхака пранаяма

5. Бандхи:

~ Мула

~ Уддияна

~ Джаландхара

 

КАК ОРГАНИЗОВАТЬ СВОЮ ПРАКТИКУ

Очень важно правильно построить свой ежедневный распорядок, чтобы уделялось внимание как практикам медитации, так и методам работы с энергией.

Вариант распорядка дня:

 

Сессии, Практики   Время Проведения Название Практик  
Подъем 5:00 Мантра Гаятри
Технические практики   5:10–5:40
5:40–7:00
Крийя-комплекс
Асаны, пранаямы
1-я медитационная сессия   7:00–7:45
7:45–8:00
8:00–8:30
Джапа (Мантра ОМ)
Медитация 4 БСБ
Простирания
2-я медитационная сессия 14:00–16:00 Анапанасати
Изучение учения 17:00–19:00 Материал монастыря по предлагаемому списку
3-я медитационная сессия 19:00–19:30
19:30–21:00
Концентрация на точке (ОМ)
Медитация Атма-вичара
Вечерняя практика 21:00–22:00
22:00–22:30
Прослушивание лекций Гуру
Бхаджан-мандала

 

Одним из важных условий успешной практики является замена внутренних данных через самостоятельное изучение текстов традиции, священные писания, материал монастыря (книги, лекции учителя). Данные об истине должны полностью вытеснить нечистую сансарную информацию из нашего ума. А это возможно благодаря изучению, прояснению, обдумыванию и практическому применению в жизни наставлений святых-махасиддхов.

Учение подобно карте, следуя которой мы должны обнаружить бесценный клад своего Истинного «Я». Если в ней самым тщательным образом не разобраться или не спешить изменить себя и свою жизнь, то есть большая вероятность ошибиться на Пути. Поэтому в монастыре особое внимание уделяется интеллектуальной подготовке и правильному пониманию учения послушниками и монахами.

Тексты, рекомендованные к изучению

 

Для прояснения сути учения:

~ «Кодекс Мастера»

~ «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» том 1,2

~ «Трипура Рахасья»

 

Для обретения правильной мотивации и укрепления намерения в практике:

~ «Семь драгоценных медитаций»

~ «Песнь Пробужденного»

~ «Опыт Просветления»

 

Для общего понимания традиции сиддхов:

~ «Лайя-йога в традиции авадхутов»

 

Философия учения:

~ Тексты Шанкары, Гаудапады,

~ Авадхута Гита Даттатрейи

~ книги Шри Раманы

~ Трактат «Парасаттарка-логика»

 

Основными каноническими текстами традиции являются:

~ «Сокровище зеркала...»

~ «Освобождающий нектар...»

и комментарий на них в главных книгах учения:

~ «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги», том 1(О сознании), том 2 (Об энергии).

 

а также тексты, раскрывающие отдельные аспекты учения:

~ «Путь божественного сознания»

~ «Путь божественной гордости»

~ «Путь божественной игры»

~ «Путь растворения пяти элементов» (включен в «Сияние» т.2)

~ «Нада-йога»

 

Тексты и брошюры, раскрывающие основные методы учения:

~ «Сутра сердца йогической практики»

~ «Фундаментальные практики Лайя-йоги» (методы учения раздела

Праджня-янтры)

~ «Источник сознания» (Атма-вичара, концентрация)

~ «Мудрость и метод Адвайта-Лайя-йоги»

~ «Мистерия чистого звука» (коллективная практика чистого видения)

 

 

Тексты йогической практики (для понимания методов йоги)

~ «Традиция сиддхов» т.1, 2, 3

 

Рекомендуется изучать учение в вышеприведенном порядке. Обычно изучение книг «Сияния» дает полное представление о Лайя-йоге и проясняет все основные аспекты учения.


Коллективная практика созерцания и
чистого видения «Бхаджан-мандала»

 

«Бхаджан-мандала» является особым видом коллективной практики созерцания, когда мы объединяемся со звуками (бхаджаном), образами божеств (мурти) и погружаемся в мистику пространства (мандалу), зарождая в сознании особый способ «чистого», божественного, священного восприятия окружающего мира.

Основные принципы ее выполнения подробно описываются в брошюре «Мистерия чистого звука».

Благоприятно ежедневно выполнять эту практику в общине (Дхарма-центре) совместно с другими практикующими или самостоятельно, делая подношения благовоний, цветов. Один раз в неделю, к примеру, по субботам, как это делается в монастыре, выполнять расширенный вариант – Махапуджу, с подношениями цветов, фруктов, сладостей (прасада, санскр. милость). Эта практика помогает взрастить «чистое видение», прояснить понимание принципа Гуру-йоги и укрепить священную связь (самайя).

 

Об укреплении духовной связи
с Учением и призывания в свою жизнь
Просветляющих сил Вселенной

Одним из важных аспектов духовной практики является накопление семян белой кармы (заслуги). Накопление заслуг через практику служения является неотъемлемой частью духовной трансформации, укрепляющей духовную связь с Мастером, устраняющей эгоистичные цепляния и привязанности ученика. Не прояснив этот важный принцип, невозможно надеяться на сколько-нибудь серьезные результаты в йоге. Это способ привлечь более могущественные силы вселенной, которые подобно божественному нектару растворяют все двойственные представления йогина.

Поэтому начинающим кандидатам в ученики рекомендуется активно сотрудничать с монастырем или общиной в служении Дхарме, служению просветляющим силам вселенной.

 

 

Об участии в обучающих
семинарах и ритритах

Очень благоприятно периодически принимать участие в ритритах и обучающих семинарах, проводимых Гуру и монахами в городах России и Украины, получать посвящения в методы учения.

Ученики и кандидаты в ученики, которые приняли Прибежище, практикуют базовые практики, изучают учение, занимаются служением, принимают участие в семинарах и ритритах могут приехать в монастырь на обучение продолжительностью от 1 до 3 месяцев в году, или на коллективные практики, проводимые в монастыре 4 раза в год:

~ Вьяса-пуджа 24 октября (с 20 по 27 октября)

~ Ритрит на Новый год с 1 по 7 января

~ День почитания махасиддхов в ночь на Шиваратри – февраль-март (вычисляется по лунному календарю)

~ Ежегодный интенсивный ритрит для учеников-мирян с 1 по 14 июня

 

 

О самайях

Сокровенной стороной практики является соблюдение особых священных клятвенных обещаний – самайя. Это обещания искренности и чистоты помыслов в отношении Мастера, Учения и учеников.

Этот принцип является главным в любой тантрической традиции, особенно в Ануттара-тантре, где основой практики всегда является Гуру-йога, самоотдача – сонастройка с сознанием Мастера. Именно благодаря установлению таких тонких духовных отношений, Учитель передает свое мастерство и реализацию ученику.

Поэтому ученик должен быть особенно бдительным, чтобы бережно хранить священную связь-самайю в самой глубине своего сердца, не допуская нечистоты в мыслях, речи и поступках.

Если же по невнимательности допущено нарушение самайи, нужно вновь восстановить ее, пересматривая свое отношение к той или иной ситуации, событию, человеку.

При более грубых нарушениях, особенно по отношению к Мастеру, Учению, самайным братьям и сестрам по дхарме, необходимо выполнить искреннее раскаяние и сделать подношения, тем самым, очистив и восстановив свою самайю.

 

Учение Лайя-йоги – это глубоко внутренний путь. Это практика прежде всего связана с пребыванием в созерцании за приделами концепций. Все другие методы являются лишь дополнением, искусными средствам, способствующими прояснению и углублению естественного состояния, проявлению правильных знаков реализации.

Поэтому, выполняя любые практики, следует придерживаться главного принципа – внимательности и созерцания. Не страшно, если это состояние еще не открыто, сама настройка на такое осознавание будет способствовать раскрытию и углублению созерцательного присутствия.


Как проверять свою практику

 

Проанализируйте:

~ Внимательность к поддержанию присутствия в повседневности (ходьба, еда, разговор, туалет, одевание и т.д.)

~ Уровень дхьяны в медитации

~ Гуру-йогу, духовную связь (чистота самайи, уважение и чистота линии передачи)

~ Свой уровень энергии, чистоту нади и пран

~ Свою задержку (кумбхаку), частоту и длину дыхания

~ Как ведется работа с санкальпой

~ Наличие и глубину чистого видения

~ Свое служение (каким энергиям открываемся)

~ Интеллектуальное знание учения и текстов

~ Заземление и гармония пран

~ Свое окружение: люди, элементы и т.д.

~ Свои взаимоотношения с окружающими (самайными братьями и сестрами)

~ Свои сновидения и просыпание утром

~ Свое всеприятие и «единый вкус»

~ Ведется ли улавливание особых моментов (зевание, первый момент после пробуждения, чихание, испуг, желания т.д.)

~ Наличие нектара и продвижение в Чандали-йоге

~ Состояние чакр

 

На основе такого анализа вы можете корректировать свою практику, более пристально обращая внимание на слабые стороны, развивая и укрепляя их.


Экзаменационное задание
ученикам-мирянам для присвоения I ступени обучения
«Вступивший на путь Мастеров» (Йога-юдж)
после овладения и выполнения базовых практик

~ Знание основ учения по книгам «Сияние», каноническим текстам Адвайты

~ Качество и знание методов I ступени (на выбор Стража Дхармы)

~ Пройти 1 круг чанкраманам

~ Кумбхака 2,5 минуты

~ Практика «трех неподвижностей» 1 час

~ Речевое самоосвобождение

~ Выполнение базовых практик

~ Прохождение двухнедельного ритрита в Дивья Локе или Всеобщего ритрита I ступени.

Вопросы для изучения Учения
I ступень

Предварительные учения
1. 4 осознанности (рассказать в общем, раскрыть суть)
2. 7 драгоценных медитаций (рассказать в общем, раскрыть суть)
3. Структура большой вселенной (общая)
4. 6 миров сансары, их характеристики
5. Миры Формы (Рупа Лока), Без-Формы (Арупа Лока), Мир Изначальной Свободы (Маха Нирвана), их характеристики
6. Закон кармы. Три типа кармы (санчит, прарабдха, агами), пять видов кармы (прарабдха, дхарма, манаса, будхи, бхагавата)
7. Карма шести миров, ее проявление на уровне сознания и энергии
8. Клеши и мала (омрачения), их пагубное влияние на духовную практику. Взгляд на клеши с точки зрения Ануттара-тантры. Три пути (Сутра, Тантра, Ануттара-тантра) и методы их преодоления.
9. История учения, линия передачи
10. Святые-махасиддхи (перечислить основных, почитаемых в Лайя-йоге, их краткая биография, достижения)
11. Три Сокровища
12. Принципы взаимоотношений Учитель-ученик, правила общения с Учителем
13. Гуру-йога, преданность и самоотдача. Принципы и ее значение в Ануттара-тантре
14. Виная, Самайя, Единая самайя созерцания. Три вида самайи, 14 коренных соблюдений.
15. Принцип «чистого видения» и его значение в Ануттара-тантре
16. Требования к качествам йогина
17. Типы тантрических темпераментов и статусы йогинов (пашу, вира, дивья), их характеристики
18. Соблюдение правил дисциплины и требования к образу жизни
19. Семена белой кармы и их виды. Принцип накопления заслуг, их значение в духовной практике
20. Правило обучения
21. Правило практики (ритритное правило 12-ти летнего обучения)
22. Семь ступеней обучения и уровни достижения
23. Пять янтр Лайя-йоги
24. Три типа сознания (джаграт, свапна, сушупти)
25. Абсолютная и относительная истины, способы их постижения
Учение о перерождении (антарбхава видья)
1. Цвета бардо и способы их преодоления
2. Реинкарнация. Суть учения о перерождении
3. Типы Бардо
Раздел сознания
1. Три главных принципа (общее понятие)
2. Основа, Путь, Плод Лайя-йоги
3. Основа, понятие Ума-основы в учении Лайя-йоги
4. Качества Исконного «Я» (чистота, совершенство, непостижимость, бесконечность)
5. Путь: Видение, медитация, поведение
6. Виды медитации: Концентрация, полнота внимания, медитация, созерцание, интеграция. Привести примеры
7. Препятствия в медитации и способы ее устранения (расплывание и возбужденность)
8. Пятеричная формула самоосвобождения
9. Четыре мары и три ловушки на пути
10. Самоисследование. Понятия «я»-мысли, самоисследования и самоосвобождения в медитации Атма-вичара
11. Понятие самоосвобождения в учении Лайя-йоги. Два вида ментального самоосвобождения
12. Типы самадхи
Раздел энергии
1. 7 тел
2. Чакры, кундалини и энергетические каналы (нади)
3. Узлы (грантхи)
4. Прана, ее основные виды и функции.
5. Виды очистительных практик (шат-карма) и их необходимость
6. Благоприятные и неблагоприятные действия
7. Засоры в нади и желания. Очищение каналов
Овладеть:
Методы раздела энергии (Шакти-янтры)
1. Семичленная поза лотоса. Позиция тела для практики созерцания и управления ветрами
2. Крийя-комплекс (9 упражнений)
3. Базовый комплекс асан Лайя-йоги (комплекс №1)
4. Три бандхи
5. Начальная техника дыхания
6. Анулома-вилома пранаяма
7. Сахита-кумбхака пранаяма
Методы раздела сознания (Праджня-янтры)
1. Медитация Четырех Бесконечных Состояний Брахмы
2. Аналитическая медитация
3. Грубая концентрация (Стхула дхарана)
4. Тонкая концентрация (Сукшма дхарана)
5. Медитация наблюдения за дыханием (Анапанасати)
6. Медитация самоисследования (Атма-вичара)
7. Чанкраманам:
~ Наблюдение за телом (Сатипаттхана)
~ Наблюдение за дыханием (Анапанасати)
~ Ходьба с мантрой «ОМ»
~ Установка (санкальпа) «это – сон»
~ Самовспоминание (Атма-вичара)
8. Мантра «ОМ»
9. Молитва Прибежища (простирание)
10. Коллективная практика «Мистерия чистого звука» (Бхаджан-мандала)
1) Что такое практика «Бхаджан-мандала»
2) Что такое намастэ-крийя (прартхана-мудра) и как она выполняется, ее смысл
3) Как выполняется Гуру-йога «ОМ» перед «Бхаджан-мандалой»
4) Смысл Гуру-йоги «ОМ» перед «Бхаджан-мандалой»
5) Как выполняется созерцание перед «Бхаджан-мандалой»
6) Что означают песни призывания сиддхов, какой в этом смысл?
7) Как выполняется преображение в:
~ Даттатрейю
~ Горакшанатха
8) Что означает Гуру-йога после «Бхаджан-мандалы». Как должна делаться визуализация?
9) Как выполняется визуализация и медитация в практике 4 бесконечных состояний Брахмы
10) Назовите основные этапы «Бхаджан-мандалы»
11) Как объединить практику «Бхаджан-мандалы» с повседневной жизнью?
Конгресс Ведической культуры ариев-индославов

Ритритный комплекс
Лента творения

Скачать баннеры

Сменить дизайн

English versionEnglish version

RSS 2.0

Поиск:

Всего посетителей: 1 145 606
Просмотров за сегодня: 1 283
Посетителей за сегодня: 219
Включить фоновую музыку